佛教 恶人正机什么意思
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为日本净土真宗开祖亲鸾所提倡之思想;系显现阿弥陀佛无限慈悲之用语。亲鸾曾于叹异钞中谓,阿弥陀佛之本意为度人往生,无论善类、恶类皆当救度;尤以恶人,更当救度之,使其往生,此称恶人正机。盖净土真宗对违犯十恶五逆罪者之往生,提出慈悲、智慧二门之说法,谓于智慧门中,弥陀鉴照是非善恶,接引善机而慎诫恶行、恶性;然于慈悲门中,则以恶人为得蒙救度之主要对机。此乃亲鸾所倡念佛之真髓。 p4945相关参考
为日本净土真宗开祖亲鸾所提倡之思想;系显现阿弥陀佛无限慈悲之用语。亲鸾曾于叹异钞中谓,阿弥陀佛之本意为度人往生,无论善类、恶类皆当救度;尤以恶人,更当救度之,使其往生,此称恶人正机。盖净土真宗对违犯十
谓正当之机类,即适于受化益之机根。法华玄义卷六上(大三三‧七四八上):「未来善恶为正机也。」日本净土真宗即以凡夫恶人为本愿他力之正机,而有恶人正机、女人正机等说。又发心即到之机,为诸机中之正机。〔安乐
谓正当之机类,即适于受化益之机根。法华玄义卷六上(大三三‧七四八上):「未来善恶为正机也。」日本净土真宗即以凡夫恶人为本愿他力之正机,而有恶人正机、女人正机等说。又发心即到之机,为诸机中之正机。〔安乐
谓正当之机类,即适于受化益之机根。法华玄义卷六上(大三三‧七四八上):「未来善恶为正机也。」日本净土真宗即以凡夫恶人为本愿他力之正机,而有恶人正机、女人正机等说。又发心即到之机,为诸机中之正机。〔安乐
谓正当之机类,即适于受化益之机根。法华玄义卷六上(大三三‧七四八上):「未来善恶为正机也。」日本净土真宗即以凡夫恶人为本愿他力之正机,而有恶人正机、女人正机等说。又发心即到之机,为诸机中之正机。〔安乐
(术语)指本愿标的之众生而言。盖弥陀之本愿,由于欲救济罪业深重烦恼炽盛者之大悲心而建立者,故指末代浊世之吾人众生,为本愿之正机也。
(术语)指本愿标的之众生而言。盖弥陀之本愿,由于欲救济罪业深重烦恼炽盛者之大悲心而建立者,故指末代浊世之吾人众生,为本愿之正机也。
(术语)指本愿标的之众生而言。盖弥陀之本愿,由于欲救济罪业深重烦恼炽盛者之大悲心而建立者,故指末代浊世之吾人众生,为本愿之正机也。
(术语)指本愿标的之众生而言。盖弥陀之本愿,由于欲救济罪业深重烦恼炽盛者之大悲心而建立者,故指末代浊世之吾人众生,为本愿之正机也。