佛教 无垢称经什么意思
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篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无垢称经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（经名）说无垢称经之略名。玄奘译维摩经之经题也。相关参考
（经名）说无垢称经之略名。玄奘译维摩经之经题也。
请参阅说无垢称经疏
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缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中，比喻小乘之法如秽食，而比丘之大乐欲犹如宝器，故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。〔注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末〕
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中，比喻小乘之法如秽食，而比丘之大乐欲犹如宝器，故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。〔注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末〕