佛教 敦煌菩萨什么意思
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篇首语：得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 敦煌菩萨什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作炖煌菩萨。(一)梵名 Dharmaraksa。音译昙摩罗刹、昙摩罗察。原为月支人，以世居敦煌，故姓支。八岁出家，师事外国沙门竺高座，遂改姓竺。世称竺法护。又称敦煌三藏、月支菩萨。天性纯懿好学，博览六经，涉猎百家。于西晋武帝时，随师西游，徧学诸国语文三十六种，并携带大批梵经归东土，沿途传译，孜孜不倦。据出三藏记集卷二载，师自武帝泰始年中至怀帝永嘉二年（308）约四十年间，先后译出正法华经、贤劫经、文殊师利净律经、如来兴显经等一百五十余部，三百余卷。武帝末年，隐居深山，未久，又于长安青门外立寺，后更往来于洛阳、仓垣等地，率众梵修，讲说诸经。示寂于建兴年间，世寿七十八。〔梁高僧传卷一、出三藏记集卷十三、开元释教录卷二〕（参阅「竺法护」3488）相关参考
又作炖煌菩萨。(一)梵名Dharmaraksa。音译昙摩罗刹、昙摩罗察。原为月支人，以世居敦煌，故姓支。八岁出家，师事外国沙门竺高座，遂改姓竺。世称竺法护。又称敦煌三藏、月支菩萨。天性纯懿好学，博览六
印度贝叶本佛典之夹板里与西藏纸本佛典之首尾页上，绘有佛、菩萨、天部等画像者，称绘图本。另于敦煌出土经书中亦绘有观世音菩萨像；又敦煌出土之古写本佛名经中，于各行上部皆画一小佛像。宋代志磐之佛祖统纪与惟白
印度贝叶本佛典之夹板里与西藏纸本佛典之首尾页上，绘有佛、菩萨、天部等画像者，称绘图本。另于敦煌出土经书中亦绘有观世音菩萨像；又敦煌出土之古写本佛名经中，于各行上部皆画一小佛像。宋代志磐之佛祖统纪与惟白
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人，世居敦煌。于武帝泰始元年（265）来华，译经多部，讲经不辍，世称竺法护，又称敦煌菩萨。（参阅「竺法护」3488）
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人，世居敦煌。于武帝泰始元年（265）来华，译经多部，讲经不辍，世称竺法护，又称敦煌菩萨。（参阅「竺法护」3488）
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人，世居敦煌。于武帝泰始元年（265）来华，译经多部，讲经不辍，世称竺法护，又称敦煌菩萨。（参阅「竺法护」3488）
(一)梵名Dharmaraksa。晋代译经僧。原为月支人，世居敦煌。于武帝泰始元年（265）来华，译经多部，讲经不辍，世称竺法护，又称敦煌菩萨。（参阅「竺法护」3488）
（557～640）唐代僧。敦煌人，或传为雍州万年（陕西长安）人，俗姓杜，故世称杜顺。又称帝心尊者、敦煌菩萨。幼年师事因圣寺僧珍。天性淳厚，聪慧绝伦，于佛学造诣深邃，于华严更有独到之处，故有「华严和尚」
（557～640）唐代僧。敦煌人，或传为雍州万年（陕西长安）人，俗姓杜，故世称杜顺。又称帝心尊者、敦煌菩萨。幼年师事因圣寺僧珍。天性淳厚，聪慧绝伦，于佛学造诣深邃，于华严更有独到之处，故有「华严和尚」