佛教 无心三昧什么意思
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篇首语:莫问天涯路几重,轻衫侧帽且从容。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无心三昧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰:「无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?佛自说因缘入是三昧中,诸心心数法不行。」相关参考
(术语)百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰:「无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?佛自说因缘入是三昧中,诸心心数法不行。」
梵语niścinta。谓灭绝分别思量之三昧。为百八三昧之一。指灭尽定、无想定等无心之禅定。大智度论卷四十七(大二五‧三九九下):「无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?佛自说因缘,入是三昧中,诸心
梵语niścinta。谓灭绝分别思量之三昧。为百八三昧之一。指灭尽定、无想定等无心之禅定。大智度论卷四十七(大二五‧三九九下):「无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?佛自说因缘,入是三昧中,诸心
梵语niścinta。谓灭绝分别思量之三昧。为百八三昧之一。指灭尽定、无想定等无心之禅定。大智度论卷四十七(大二五‧三九九下):「无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?佛自说因缘,入是三昧中,诸心
梵语niścinta。谓灭绝分别思量之三昧。为百八三昧之一。指灭尽定、无想定等无心之禅定。大智度论卷四十七(大二五‧三九九下):「无心三昧者,即是灭尽定,或无想定。何以故?佛自说因缘,入是三昧中,诸心
又作游戏三昧。三昧乃三摩地之意,为禅定之异称,即将心专注于一境。游戏三昧者,犹如无心之游戏,心无牵挂,任运自如,得法自在。亦即言获得空无所得者,进退自由自在,毫无拘束。六祖坛经第八顿渐品(大四八‧三五
又作游戏三昧。三昧乃三摩地之意,为禅定之异称,即将心专注于一境。游戏三昧者,犹如无心之游戏,心无牵挂,任运自如,得法自在。亦即言获得空无所得者,进退自由自在,毫无拘束。六祖坛经第八顿渐品(大四八‧三五
(术语)真心离妄念,谓之无心。非云无心识。又妄心如幻影,自性不可得,故云无心。又一时休止心识而使不生,故云无心。如五位无心是也。宗镜录四十五曰:「大宝积经云:文殊师利言:如人学射,久习则巧。后虽无心
(术语)真心离妄念,谓之无心。非云无心识。又妄心如幻影,自性不可得,故云无心。又一时休止心识而使不生,故云无心。如五位无心是也。宗镜录四十五曰:「大宝积经云:文殊师利言:如人学射,久习则巧。后虽无心