佛教 普同问讯什么意思
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篇首语：须知少年凌云志，曾许人间第一流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 普同问讯什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即普向大众问讯，或大众一齐问讯。又作普通问讯、普问讯、十问讯。敕修百丈清规卷二迎待尊宿条（大四八‧一一二二下）：「尊宿往住持前问讯，归中普问讯登座，侍者两序出班问讯，住持问讯说法毕下座，住持前问讯，普与大众问讯。」同书卷六大夜念诵条（大四八‧一一四八中）：「受请人出班烧香退身问讯，次住持前问讯，转东序前问讯，巡至班末问讯，次西序前问讯，然后与大众普同问讯。」〔释氏要览卷中、禅林象器笺礼则门〕（参阅「问讯」4412） p4983相关参考
又作普同问讯。即低头合掌，向左、右侧问讯，此左右横向之形，如横书「一」字；复向正面问讯，合掌当胸而下，如纵书「１」字；前横而后竖，犹若划「壹拾」字，故称十问讯。禅林象器笺第十类礼则门：「十问讯，即普同
又作普同问讯。即低头合掌，向左、右侧问讯，此左右横向之形，如横书「一」字；复向正面问讯，合掌当胸而下，如纵书「１」字；前横而后竖，犹若划「壹拾」字，故称十问讯。禅林象器笺第十类礼则门：「十问讯，即普同
（杂名）禅林之语。藏亡僧之骨于一处，故云普同塔。又曰普通塔，海会塔。
（杂名）禅林之语。藏亡僧之骨于一处，故云普同塔。又曰普通塔，海会塔。
（杂语）禅林之上香，有供住持之香者，即先向住持问讯，是为借香问讯，烧香了，复向住持问讯，此为谢香问讯。见象器笺十。
（杂语）禅林之上香，有供住持之香者，即先向住持问讯，是为借香问讯，烧香了，复向住持问讯，此为谢香问讯。见象器笺十。
梵语pratisajmodana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世之问讯，仅为合掌低头。
梵语pratisajmodana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世之问讯，仅为合掌低头。
梵语pratisajmodana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世之问讯，仅为合掌低头。
梵语pratisajmodana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世之问讯，仅为合掌低头。