佛教 普现色身什么意思
Posted 菩萨
篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 普现色身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓诸佛菩萨为方便摄化众生，故顺应众生之根机而示现种种色身。如法华经所载观世音菩萨示现三十三身，寻声救苦，以及妙音菩萨之现身摄化；又密教大日如来于胎藏界曼荼罗中所流出之诸尊皆是其例。此外，可显出力用之根源者，称为普现色身三昧，入于此三昧即可现出佛、菩萨之种种色身。此与「等流法身」之异同，有甚多论诤。〔法华经妙音菩萨品、大日经疏卷二、法华经科注卷八〕 p4993相关参考
（术语）如观音现三十三身，佛菩萨普示现种种之身，济度众生也。大日经疏二曰：「当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。」法华经科注八曰：「普现色身形无定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚识度。」
（术语）如观音现三十三身，佛菩萨普示现种种之身，济度众生也。大日经疏二曰：「当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。」法华经科注八曰：「普现色身形无定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚识度。」
（术语）如观音现三十三身，佛菩萨普示现种种之身，济度众生也。大日经疏二曰：「当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。」法华经科注八曰：「普现色身形无定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚识度。」
（术语）如观音现三十三身，佛菩萨普示现种种之身，济度众生也。大日经疏二曰：「当念我当得门证自然之慧然后普现色身而演说之。」法华经科注八曰：「普现色身形无定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚识度。」
(一)谓诸佛菩萨为方便摄化众生，示现种种色身时所入之三昧。又作现一切色身三昧、普现三昧。如法华经中妙音、观音之现身，即依此三昧之力用。法华经妙音菩萨品（大九‧五六中）：「华德菩萨白佛言：『世尊！是妙音
(一)谓诸佛菩萨为方便摄化众生，示现种种色身时所入之三昧。又作现一切色身三昧、普现三昧。如法华经中妙音、观音之现身，即依此三昧之力用。法华经妙音菩萨品（大九‧五六中）：「华德菩萨白佛言：『世尊！是妙音
(一)谓诸佛菩萨为方便摄化众生，示现种种色身时所入之三昧。又作现一切色身三昧、普现三昧。如法华经中妙音、观音之现身，即依此三昧之力用。法华经妙音菩萨品（大九‧五六中）：「华德菩萨白佛言：『世尊！是妙音
(一)谓诸佛菩萨为方便摄化众生，示现种种色身时所入之三昧。又作现一切色身三昧、普现三昧。如法华经中妙音、观音之现身，即依此三昧之力用。法华经妙音菩萨品（大九‧五六中）：「华德菩萨白佛言：『世尊！是妙音
意思为：随着十方众生的意业而普遍示现其身，如观世音菩萨是。
谓诸佛菩萨为方便摄化众生，故顺应众生之根机而示现种种色身。如法华经所载观世音菩萨示现三十三身，寻声救苦，以及妙音菩萨之现身摄化；又密教大日如来于胎藏界曼荼罗中所流出之诸尊皆是其例。此外，可显出力用之根