佛教 智光曼荼罗什么意思
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日本元兴寺智光依感见所画之净土曼荼罗。为日本净土三曼荼罗之一。奈良时代，智光从智藏受三论宗，兼行净土。同学礼光（或作赖光）示寂之后，一日夜梦礼光，礼光导之礼拜阿弥陀佛；佛举右手，于掌中现出净土之相。智光遂依所见，命画工绘其图像，常观此图，期得往生。原本藏于元兴寺极乐坊，室町时代被烧毁。今有模写本，西大寺所藏者为五十一公分之方形图，图形极为简略，于中央置阿弥陀三尊，四周环绕宝地、宝池、楼阁、宝树等，其间有化佛、菩萨、天童、化鸟之类，虚空有瑞云，现天乐和鸣之情状。此一曼荼罗亦可能系以我国传入之净土变相为蓝本而绘制者。〔日本往生极乐记、元亨释书卷二智光传、智光曼荼罗合赞〕 p5017相关参考
日本元兴寺智光依感见所画之净土曼荼罗。为日本净土三曼荼罗之一。奈良时代，智光从智藏受三论宗，兼行净土。同学礼光（或作赖光）示寂之后，一日夜梦礼光，礼光导之礼拜阿弥陀佛；佛举右手，于掌中现出净土之相。智
又作超升寺曼荼罗。净土曼荼罗之一。清海，日本平安中期人，大和超升寺僧。据说清海曼荼罗系清水寺观音授予清海之净土变相，然原本已失逸。今奈良极乐寺所藏之清海曼荼罗，系作于镰仓初期者。其图类于智光曼荼罗，然
又作超升寺曼荼罗。净土曼荼罗之一。清海，日本平安中期人，大和超升寺僧。据说清海曼荼罗系清水寺观音授予清海之净土变相，然原本已失逸。今奈良极乐寺所藏之清海曼荼罗，系作于镰仓初期者。其图类于智光曼荼罗，然
又作超升寺曼荼罗。净土曼荼罗之一。清海，日本平安中期人，大和超升寺僧。据说清海曼荼罗系清水寺观音授予清海之净土变相，然原本已失逸。今奈良极乐寺所藏之清海曼荼罗，系作于镰仓初期者。其图类于智光曼荼罗，然
又作超升寺曼荼罗。净土曼荼罗之一。清海，日本平安中期人，大和超升寺僧。据说清海曼荼罗系清水寺观音授予清海之净土变相，然原本已失逸。今奈良极乐寺所藏之清海曼荼罗，系作于镰仓初期者。其图类于智光曼荼罗，然
梵名Śarada-vajrah。密教金刚萨埵曼荼罗菩萨之一。此尊常以智灯破诸黑暗，亦以方便授与众生，起无量光明，供养云海；以其空色清爽，莫如秋时，依智光之体，故称秋金刚。〔理趣释经卷上〕p3924
梵名Śarada-vajrah。密教金刚萨埵曼荼罗菩萨之一。此尊常以智灯破诸黑暗，亦以方便授与众生，起无量光明，供养云海；以其空色清爽，莫如秋时，依智光之体，故称秋金刚。〔理趣释经卷上〕p3924
梵名Śarada-vajrah。密教金刚萨埵曼荼罗菩萨之一。此尊常以智灯破诸黑暗，亦以方便授与众生，起无量光明，供养云海；以其空色清爽，莫如秋时，依智光之体，故称秋金刚。〔理趣释经卷上〕p3924
梵名Śarada-vajrah。密教金刚萨埵曼荼罗菩萨之一。此尊常以智灯破诸黑暗，亦以方便授与众生，起无量光明，供养云海；以其空色清爽，莫如秋时，依智光之体，故称秋金刚。〔理趣释经卷上〕p3924