佛教 无尽慧什么意思
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篇首语:人要心强,树要皮硬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无尽慧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)无尽无边之智慧也。瑜祇经曰:「身如妙吉祥,能成无尽慧。」相关参考
意思为:无穷尽的智慧。
梵名Aksayamatirbodhisattvah。又作无尽慧菩萨、无量意菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽
梵名Aksayamatirbodhisattvah。又作无尽慧菩萨、无量意菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽
梵名Aksayamatirbodhisattvah。又作无尽慧菩萨、无量意菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽
梵名Aksayamatirbodhisattvah。又作无尽慧菩萨、无量意菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年(1165)。仅存序文,收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院,继承净源之教观双修学风,而视华严之相即相入、圆融无碍之教义,为佛与众生交融、净土与秽土融
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年(1165)。仅存序文,收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院,继承净源之教观双修学风,而视华严之相即相入、圆融无碍之教义,为佛与众生交融、净土与秽土融
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年(1165)。仅存序文,收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院,继承净源之教观双修学风,而视华严之相即相入、圆融无碍之教义,为佛与众生交融、净土与秽土融
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年(1165)。仅存序文,收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院,继承净源之教观双修学风,而视华严之相即相入、圆融无碍之教义,为佛与众生交融、净土与秽土融
密教用以表圆满无尽之数。华严以十数为满数,真言密教则以十六摄无尽无量,故画胎藏界之曼陀罗,其中台八叶院最少之极为十六指。此八叶开人法,而有八种善知识之人与八种金刚慧印之法,合成十六之数。其他金刚界之十