佛教 智首什么意思
Posted 佛教
篇首语：没有锯不倒的树，没有敲不响的钟。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 智首什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（567～635）隋代僧。安定（甘肃）人，俗姓皇甫。幼年投相州云门寺智旻出家。二十二岁受具足戒。受戒后，未知得戒否，遂于佛塔前祈请显证，蒙佛摩顶，得身心安泰。后从道洪学律，同学七百余人，无出其右者。年未满三十，即开始讲律，其懿德敏行，颇为时人赞叹。隋文帝于长安建大禅定道场时，师随智旻入关，住寺讲律，又考定三藏众经。其时关中专奉僧祇律，洪遵开创四分律，道俗虽随之，而传文律仪尚不明，师乃著五部区分钞及四分律疏，标众师所未解，令众释然。自此法誉更隆，洪遵亦亲列法座，命众依凭之。仁寿以后三十余年间，独步京师，无有抗衡者。大业之初，敕住大禅定道场，法化益盛，曾于相州云门之故墟建双塔，以志出家受戒之地。相关参考
（567～635）隋代僧。安定（甘肃）人，俗姓皇甫。幼年投相州云门寺智旻出家。二十二岁受具足戒。受戒后，未知得戒否，遂于佛塔前祈请显证，蒙佛摩顶，得身心安泰。后从道洪学律，同学七百余人，无出其右者。年
（567～635）隋代僧。安定（甘肃）人，俗姓皇甫。幼年投相州云门寺智旻出家。二十二岁受具足戒。受戒后，未知得戒否，遂于佛塔前祈请显证，蒙佛摩顶，得身心安泰。后从道洪学律，同学七百余人，无出其右者。年
谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传（大五○‧六一四上）：「时过三载，方遂素怀。」p4279
谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传（大五○‧六一四上）：「时过三载，方遂素怀。」p4279
谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传（大五○‧六一四上）：「时过三载，方遂素怀。」p4279
谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传（大五○‧六一四上）：「时过三载，方遂素怀。」p4279
（植物）树名。智首四分律疏九曰：「囉婆酰陀者具多树也。交州有，余方不见。」
（植物）树名。智首四分律疏九曰：「囉婆酰陀者具多树也。交州有，余方不见。」
（596～667）唐代律僧。又称南山律师、南山大师。为南山律宗之祖。浙江吴兴人，一说江苏润州丹徒人，俗姓钱。字法遍。十六岁出家，先后随日严寺慧頵、大禅定寺智首学律。后住于终南山倣掌谷（长安之南），营建