佛教 最胜讲什么意思
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日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日，召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣，于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经，以祈求国家安泰之法会。共五日，朝夕两座，各讲一卷。宽弘六年（1009）以后，成为每年之定例。永久元年（1113）开始，与鸟羽院举行之仙洞最胜讲、法胜寺御八讲合称三讲。此三讲与南北两京之三会，同为僧阶进升之次第。应仁之乱后，讲式中断，唯高野山各寺仍奉敕举行最胜讲。〔初例抄卷下最胜讲条、元亨释书卷二十五、拾芥抄卷下〕 p5045相关参考
日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日，召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣，于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经，以祈求国家安泰之法会。共五日，朝夕两座，各讲一卷。宽弘六年（1009）以后，成为每年之定例。
（术语）于法华讲最胜讲等之讲式，为除魔障，劝请天神地祇，于其神祇之总体，供养法乐，读般若心经为法。见神分条。
（术语）于法华讲最胜讲等之讲式，为除魔障，劝请天神地祇，于其神祇之总体，供养法乐，读般若心经为法。见神分条。
（术语）凡释诸经论，有大意，释名，入文解释，三段次第之，古来之通规也。大意者，先辨一经之纲要，释名者，次释其题目之名义，入文解释者，入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲，亦准此例。
（术语）凡释诸经论，有大意，释名，入文解释，三段次第之，古来之通规也。大意者，先辨一经之纲要，释名者，次释其题目之名义，入文解释者，入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲，亦准此例。
谓安住最胜、依止最胜、意果最胜、事业最胜、巧便最胜、回向最胜、清净最胜等七者。盖一切布施等行，不得悉名波罗蜜多，必具最胜，方能成之。(一)安住最胜，安住于菩萨之种性。(二)依止最胜，依止于大菩提心。(
谓安住最胜、依止最胜、意果最胜、事业最胜、巧便最胜、回向最胜、清净最胜等七者。盖一切布施等行，不得悉名波罗蜜多，必具最胜，方能成之。(一)安住最胜，安住于菩萨之种性。(二)依止最胜，依止于大菩提心。(
（名数）一切布施等之行，不得悉名为波罗蜜多。必具最胜，方成波罗蜜多也。一、安住最胜，安住于菩萨之种性也。二、依止最胜，依止于大菩提心也。三、意果最胜，悲愍一切之有情也。四、事业最胜，具行一切之事业不
（名数）一切布施等之行，不得悉名为波罗蜜多。必具最胜，方成波罗蜜多也。一、安住最胜，安住于菩萨之种性也。二、依止最胜，依止于大菩提心也。三、意果最胜，悲愍一切之有情也。四、事业最胜，具行一切之事业不