佛教 朝鲜佛教通史什么意思
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凡二册。朝鲜李能和著。大正七年（1918）刊行。记述朝鲜佛教沿革等。全书分三编。上编以编年体记述，列记高句丽时代（372～668）、百济时代（384～660）、新罗时代（528～935）、高丽时代（936～1392）、朝鲜时代（1392～1910）、朝鲜总督府时代（1911～1916），并述奉恩寺等三十一寺之寺法、寺乘、宗旨、灯规、主职、寺格等。中编记述宗派，计分三宝源流、印支渊源罗丽流、特书临济宗之渊源、朝鲜禅宗临济嫡派。其中，三宝源流分为释迦如来应化记实、三藏结集诸论纷披、传译经论撰述章疏三项；印支渊源罗丽流记述俱舍、成实、三论、摄论、涅槃、天台、法相、地论、真言、净土、律、华严、禅等十三宗；特书临济宗之渊源，记述七佛、释迦牟尼佛、第一祖迦叶尊者乃至平山处林等五十九位祖师；朝鲜禅宗临济嫡派则记太古普愚以下至青梅印悟等十四师。下编有杂项二百品题，论述出西域三千年历史乃至中央学林是选佛场等二○四项；并载录水月缘（观音圣像感化禹性海）、牧牛歌（成佛道僧渡李无能）等短篇宗教小说。本书记述明晰，并详其典据，为了解朝鲜佛教全貌之珍贵参考文献。 p5048相关参考
凡二册。朝鲜李能和著。大正七年（1918）刊行。记述朝鲜佛教沿革等。全书分三编。上编以编年体记述，列记高句丽时代（372～668）、百济时代（384～660）、新罗时代（528～935）、高丽时代（9
位于韩国庆尚南道河东郡，智异山南麓。新罗兴德王（826～835在位）时，真鉴国师慧昭（774～850）所开创。初名玉泉寺，后改今名。在新罗佛教最盛之五教九山时代，为九山名刹之一。〔朝鲜佛教通史卷上〕p
位于韩国庆尚南道河东郡，智异山南麓。新罗兴德王（826～835在位）时，真鉴国师慧昭（774～850）所开创。初名玉泉寺，后改今名。在新罗佛教最盛之五教九山时代，为九山名刹之一。〔朝鲜佛教通史卷上〕p
（故事）三国佛教略史曰：「世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置
（故事）三国佛教略史曰：「世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置
（故事）三国佛教略史曰：「世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置
（故事）三国佛教略史曰：「世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置
我刚刚订了一本《吕著中国通史》，作者就是楼上说的吕思勉。为什么要买吕思勉撰写的，大部分原因在于吕思勉是民国时候的史学家。民国时候，治学的精神比现在要严谨的许多，而且还有很多作者自己的见解在里面，新中国
我刚刚订了一本《吕著中国通史》，作者就是楼上说的吕思勉。为什么要买吕思勉撰写的，大部分原因在于吕思勉是民国时候的史学家。民国时候，治学的精神比现在要严谨的许多，而且还有很多作者自己的见解在里面，新中国