佛教 净命什么意思
Posted 比丘
篇首语:知识是抵御一切灾祸的盾牌。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 净命什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(一)比丘远离四种邪命法而清净活命,即八正道中之正命。亦即正当、清净之生活方法。据维摩诘经菩萨品载,正行善法,起于净命。另据大毘卢遮那经供养次第法疏卷上载,净命者,谓少欲知足之行。相关参考
国土清净显扬三卷十七页云:九、国土清净。谓诸佛共有无上功能果,能示现不可思议国土庄严,极净佛思,及极净菩萨思,及思眷属法。
极少成就几根俱舍论三卷十八页云:诸极少者、成就几根?颂曰:极少、八;无善,成受身意命。愚生无色界,成善命意舍。论曰:已断善根,名为无善。彼若极少;成就八根。谓五受根、及身、命、意。受、谓能受。能领纳故
极少成就几根俱舍论三卷十八页云:诸极少者、成就几根?颂曰:极少、八;无善,成受身意命。愚生无色界,成善命意舍。论曰:已断善根,名为无善。彼若极少;成就八根。谓五受根、及身、命、意。受、谓能受。能领纳故
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
唐代禅僧。法讳源禅。生卒年不详。属青原行思法系。从学于石霜庆诸,并嗣其法。以师曾于潭州(湖南长沙)云盖山大举弘化,故又称云盖志元。号圆净大师。〔祖堂集卷九、景德传灯录卷十六、联灯会要卷二十二、五灯会元
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:「如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。
(术语)小乘之行人,在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘,初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰:「如观众生品,即是叹大。称叹文殊净名,即是褒圆,故令小根耻小慕大。
从事劝进化缘之职称,尤指刻印佛典之际,劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊记上有「劝缘住持圆觉禅院传法沙门怀深」等字,另如日本律宗戒学院所藏康元元年(1256)刊行之转