佛教 无自性什么意思

Posted 佛教

篇首语:敏而好学,不耻下问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无自性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (术语)谓诸法为因缘生,无一定之自性也。唯识论九曰:「一切法皆无自性。」

相关参考

佛教 三种无自性性什么意思

三种无自性性瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意,说一切法皆无自性?答:由依彼彼所化势力,故说三种无自性性。一、相无自性性。二、生无自性性。三、胜义无自性性。云何相无自性性?谓一切法世俗言说自性。云何

佛教 三种无自性性什么意思

三种无自性性瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意,说一切法皆无自性?答:由依彼彼所化势力,故说三种无自性性。一、相无自性性。二、生无自性性。三、胜义无自性性。云何相无自性性?谓一切法世俗言说自性。云何

佛教 一切法皆无自性什么意思

一切法皆无自性瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意,说一切法皆无自性?答:由依彼彼所化势力,故说三种无自性性。一、相无自性性,二、生无自性性,三、胜义无自性性。云何相无自性性?谓一切法世俗言说自性。云

佛教 胜义无自性性什么意思

胜义无自性性如三种无自性性中说。二解 瑜伽七十六卷七页云:云何诸法胜义无自性性?所谓诸法由生无自性性故,说名无自性性。即缘生法、亦名胜义无自性性。何以故?于诸法中,若是清净所缘境界;我显示彼以为胜义无

佛教 胜义无自性性什么意思

胜义无自性性如三种无自性性中说。二解 瑜伽七十六卷七页云:云何诸法胜义无自性性?所谓诸法由生无自性性故,说名无自性性。即缘生法、亦名胜义无自性性。何以故?于诸法中,若是清净所缘境界;我显示彼以为胜义无

佛教 一切法无自性什么意思

一切法无自性世亲释五卷十页云:说一切法无自性意,今当显示:自然无者:由一切法,无离众缘自然有性。是名一种无自性意。自体无者:由法灭已;不复更生;故无自性。此复一种无自性意。自性不坚住者:由法才生,一刹

佛教 一切诸法皆无自性什么意思

一切诸法皆无自性如随顺会通方便善巧中说。二解 瑜伽七十六卷七页云:胜义生当知,我依三种无自性性,密意说言:一切诸法,皆无自性。谓相无自性性,生无自性性,胜义无自性性。善男子!云何诸法相无自性性?所谓诸

佛教 自性无自性什么意思

指存在与非存在。自性,梵语svabhāva,即自身,指存在而固定之实体;无自性,梵语asvabhāva,即非自身,指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观点,尤以般若经与龙树之中论特别阐释此说。(参

佛教 自性无自性什么意思

指存在与非存在。自性,梵语svabhāva,即自身,指存在而固定之实体;无自性,梵语asvabhāva,即非自身,指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观点,尤以般若经与龙树之中论特别阐释此说。(参

佛教 自性无自性什么意思

指存在与非存在。自性,梵语svabhāva,即自身,指存在而固定之实体;无自性,梵语asvabhāva,即非自身,指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观点,尤以般若经与龙树之中论特别阐释此说。(参