佛教 净心什么意思
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(一)梵语 viśuddha-citta,西藏语 rnam-par-dag-pahi sems。即清净之心。又作清净心。系指清净之信仰心、清明离垢之心,或指众生本具之自性清净心。法华经卷四提婆达多品载,未来世中若有善男子、善女人听闻法华经提婆达多品,净心信敬,不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,而生于十方佛前。佛般泥洹经卷上列有净心、思心、智心等三心,净心即尸大,思心即三摩提,智心即崩慢若。所谓尸大心,即不淫、不怒、不贪;所谓三摩提,即摄心不令走失;所谓崩慢若,即心中无爱欲,且能持佛禁戒。新华严经卷三十五亦于所举十种深心之中列有清净心(梵 śuddha-citt\'āśaya-manasikāra,藏 dag-pahi sems-kyi bsam-pa yid-la bya-ba,清净心意乐作意之意)。唐代道宣之「净心诫观法」释名篇载,所谓净心,即于现行烦恼、诸种病患等,修习对治,即时能随分解脱,垢染渐灭,心转明净,发生定慧,起大乘清净之信心,趋向菩提种性住处,以今微因,后当感果。〔新华严经卷七十三、大萨遮尼干子所说经卷七、金刚三昧经〕相关参考
(书名)一卷,南山道宣著。本书之注述如下:净心诫观法科一卷,宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷,宋允堪述,日本慧光合。
(书名)一卷,南山道宣著。本书之注述如下:净心诫观法科一卷,宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷,宋允堪述,日本慧光合。
(书名)一卷,南山道宣著。本书之注述如下:净心诫观法科一卷,宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷,宋允堪述,日本慧光合。
染净心证成唯识论四卷六页云:又契经说:心杂染故;有情杂染。心清净故;有情清净。若无此识;彼染净心,不应有故。谓染净法,以心为本,因心而生,依心住故,心受彼熏,持彼种故。然杂染法,略有三种。烦恼、业、果
染净心证成唯识论四卷六页云:又契经说:心杂染故;有情杂染。心清净故;有情清净。若无此识;彼染净心,不应有故。谓染净法,以心为本,因心而生,依心住故,心受彼熏,持彼种故。然杂染法,略有三种。烦恼、业、果
意思为:自性清净心。
(术语)六种住之一。
(术语)六种住之一。
(术语)六种住之一。
(术语)六种住之一。