佛教 无体随情假什么意思
Posted 凡夫
篇首语:正因为生命有限,时光匆匆,所以才要加倍努力,不然以后拿什么来回忆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无体随情假什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)二假之一。如外道凡夫妄执之实我实法,非有我法之实体,但为随自己妄情,而假说之实我实法也。相关参考
(术语)二假之一。如外道凡夫妄执之实我实法,非有我法之实体,但为随自己妄情,而假说之实我实法也。
(一)无体随情假与有体施设假。(一)乃世间常用之我法,世间之人于心外之境执实我实法,此法体但为妄情,为遍计所执性,而无实体,世人随此妄情而执虚假之我法,故称无体随情假。(二)乃依他起性上假施设之我法,
(一)无体随情假与有体施设假。(一)乃世间常用之我法,世间之人于心外之境执实我实法,此法体但为妄情,为遍计所执性,而无实体,世人随此妄情而执虚假之我法,故称无体随情假。(二)乃依他起性上假施设之我法,
(名数)一无体随情假,如凡夫之执我法,我法本无实体,但随自己之妄情而立我法之名者。二有体施设假,五蕴之法非无,彼于五蕴和合之上假设我法之名者。初就凡夫之迷情而云,后就圣者之悟情而言。见述记一本。
(名数)一无体随情假,如凡夫之执我法,我法本无实体,但随自己之妄情而立我法之名者。二有体施设假,五蕴之法非无,彼于五蕴和合之上假设我法之名者。初就凡夫之迷情而云,后就圣者之悟情而言。见述记一本。
谜底:虚与委蛇
因明用语。因明论式中,体(前陈、主词)为敌(问难)者认可其实有,而立(立论)者不认可其为实有者,称为他有自无体。(参阅「有体无体」2461)p1543
因明用语。因明论式中,体(前陈、主词)为敌(问难)者认可其实有,而立(立论)者不认可其为实有者,称为他有自无体。(参阅「有体无体」2461)p1543
三自性有体无体等分别瑜伽七十四卷四页云:问:此三自性,几是无体,能转有体?答:一。问:几是有体;能转有体无体?答:一。问:几是有体;而非能转?答:一。