佛教 清净施什么意思
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指行布施时，于施者、受者、施物三者，不执著为实有，而达到空之境界，称为清净施。〔宝雨经卷一〕（参阅「三轮体空」681） p4670相关参考
清净施有十相瑜伽三十九卷十八页云：云何清净施？当知此施，有十种相。一、不留滞施，二、不执取施，三、不积聚施，四、不高举施，五、无所依施，六、不退弱施，七、不下劣施，八、不向背施，九、不望报恩施，十、不
指行布施时，于施者、受者、施物三者，不执著为实有，而达到空之境界，称为清净施。〔宝雨经卷一〕（参阅「三轮体空」681）p4670
指行布施时，于施者、受者、施物三者，不执著为实有，而达到空之境界，称为清净施。〔宝雨经卷一〕（参阅「三轮体空」681）p4670
意思为：布施时心无分别，平等而施。
四种施集异门论八卷十五页云：四种施者，一者有施，施者清净，受者不清净；二者有施，受者清净，施者不清净；三者有施，施者受者俱清净；四者有施，施者受者俱不清净。云何有施，施者清净，受者不清净？答：如世尊说
四种施集异门论八卷十五页云：四种施者，一者有施，施者清净，受者不清净；二者有施，受者清净，施者不清净；三者有施，施者受者俱清净；四者有施，施者受者俱不清净。云何有施，施者清净，受者不清净？答：如世尊说
施波罗蜜多十种清净瑜伽七十五卷六页云：复次于施波罗蜜多，由内及外，有十随烦恼。对治彼故；得施波罗蜜多十种清净。如菩萨地已说。由增一次第，依于外门，有五随烦恼。一、遍染恼性，二、弃舍性，三、不持可乐性，
施波罗蜜多十种清净瑜伽七十五卷六页云：复次于施波罗蜜多，由内及外，有十随烦恼。对治彼故；得施波罗蜜多十种清净。如菩萨地已说。由增一次第，依于外门，有五随烦恼。一、遍染恼性，二、弃舍性，三、不持可乐性，