佛教 清净本然什么意思
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篇首语：出门莫恨无人随，书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 清净本然什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。系宋代长水子璿禅师就「清净本然，云何忽生山河大地」一语，请问瑯琊慧觉禅师（汾阳善昭禅师之法嗣），所引发之公案。又作瑯琊清净本然、瑯琊山河。从容录第一○○则（大四八‧二九一下）：「僧问瑯琊觉和尚：『清净本然，云何忽生山河大地？』觉云：『清净本然，云何忽生山河大地？』」。此公案乃根据唐代般剌密帝所译之首楞严经卷四载，富楼那问佛（大一九‧一一九下）：「世尊！若复世间一切根、尘、阴、处、界等，皆如来藏，清净本然，云何忽生山河大地诸有为相，次第迁流，终而复始？」盖以山河大地清净本然之貌，表示无分别之见，无取舍憎爱之真意。〔五灯会元卷十二长水章、普灯录卷三〕 p4669相关参考
禅宗公案名。系宋代长水子璿禅师就「清净本然，云何忽生山河大地」一语，请问瑯琊慧觉禅师（汾阳善昭禅师之法嗣），所引发之公案。又作瑯琊清净本然、瑯琊山河。从容录第一○○则（大四八‧二九一下）：「僧问瑯琊觉
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」
又作冷照忌、阿圆忌、本然忌、清净忌、本然清净忌。指亡者之遗族于亡者死后第三十三年之忌辰，所行追荐修福之法事。〔诸回向清规卷四追忌名数之次第〕（参阅「年忌」2420）p6363
又作冷照忌、阿圆忌、本然忌、清净忌、本然清净忌。指亡者之遗族于亡者死后第三十三年之忌辰，所行追荐修福之法事。〔诸回向清规卷四追忌名数之次第〕（参阅「年忌」2420）p6363
(一)为佛之异称。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，梵名Buddha，意译为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。
(一)为佛之异称。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，梵名Buddha，意译为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。