佛教 无分别法什么意思

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诸法实相之理,言语道断,心行处灭,故称无分别法。法华经方便品(大九‧一○上):「如三世诸佛,说法之仪式,我今亦如是,说无分别法。」 p5074

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佛教 大乘相应作意修什么意思

大乘相应作意修瑜伽六十七卷一页云:云何大乘相应作意修?谓如有一,是菩萨;住菩萨法性。或未证入正性离生,或已证入正性离生。观自观他诸利益事。由安立非安立谛作意门,内观真如,缘无量无分别法为境。大悲增上力

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大乘相应作意修瑜伽六十七卷一页云:云何大乘相应作意修?谓如有一,是菩萨;住菩萨法性。或未证入正性离生,或已证入正性离生。观自观他诸利益事。由安立非安立谛作意门,内观真如,缘无量无分别法为境。大悲增上力

佛教 分别法执二种什么意思

分别法执二种如分别法执中说。

佛教 分别法执二种什么意思

分别法执二种如分别法执中说。

佛教 别法什么意思

为「普法」之对称。指有特定对象或内容之教法。华严宗以小乘与三乘之教为别法,而以华严一乘之教为一即一切、融洽无别之普法。就对象而言,则有别机、普机之别。〔华严经探玄记卷一〕(参阅「普法别法」4986)p

佛教 别法什么意思

为「普法」之对称。指有特定对象或内容之教法。华严宗以小乘与三乘之教为别法,而以华严一乘之教为一即一切、融洽无别之普法。就对象而言,则有别机、普机之别。〔华严经探玄记卷一〕(参阅「普法别法」4986)p

佛教 普法别法什么意思

为普法与别法之并称。又作普别二法。普遍圆融之法门,即普及一切众生,圆满融合,毫无差别之教法,称为普法,与「一即一切」同义。对此而言,隔别不融之法门,即限定于特定对象之教法,则称为别法。在华严宗,华严一

佛教 普法别法什么意思

为普法与别法之并称。又作普别二法。普遍圆融之法门,即普及一切众生,圆满融合,毫无差别之教法,称为普法,与「一即一切」同义。对此而言,隔别不融之法门,即限定于特定对象之教法,则称为别法。在华严宗,华严一