佛教 无执受什么意思

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篇首语:观书散遗帙,探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无执受什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

梵语 anupātta。又作非执受。为「有执受」之对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及色香味触四境,于现在位堕有情处是有执受;于过去未来为无执受。总之,无感觉者即无执受。〔大毘婆沙论卷一三八、俱舍论卷二、顺正理论卷四〕( 参阅「有执受」2440) p5109

相关参考

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梵语anupātta。又作非执受。为「有执受」之对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及色香味触四境,于现在位堕有情处是有执受;于过去未来为无执受。总之,无感觉者即无执受。〔

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梵语anupātta。又作非执受。为「有执受」之对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及色香味触四境,于现在位堕有情处是有执受;于过去未来为无执受。总之,无感觉者即无执受。〔

佛教 执受无执受什么意思

执受无执受如近摄非近摄中说。

佛教 执受无执受什么意思

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佛教 五事有执受无执受分别什么意思

五事有执受无执受分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有执受?几无执受?答:相、通二种。名、分别、正智、无执受。真如、俱非二种。

佛教 五事有执受无执受分别什么意思

五事有执受无执受分别瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有执受?几无执受?答:相、通二种。名、分别、正智、无执受。真如、俱非二种。

佛教 有执受无执受什么意思

有执受无执受俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。

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有执受无执受俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。