佛教 无情有性什么意思
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篇首语：登山则情满于山，观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无情有性什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为天台宗荆溪湛然所提出之佛性论。佛教一般咸认有情（即一切有情识之生物）方具佛性，湛然据大乘起信论所说「真如缘起」，而认为山川、草木、大地、墙壁、瓦石等无情亦具佛性。其所著金刚錍（大四六‧七八二下）：「应知万法是真如，由不变故；真如是万法，由随缘故。」主张此真如即一心，或称本觉；万物由一心、本觉随缘所生，故万物亦体现一心、本觉。并驳斥反对者，而谓：「子信无情无佛性者，岂非万法无真如耶？故万法之称，宁隔于纤尘，真如之体，何专于彼我？」主张一尘一心即一切生佛之心性，唯通过对真如之认识，始可成佛，而悟及无情亦具佛性。 p5111相关参考
为天台宗荆溪湛然所提出之佛性论。佛教一般咸认有情（即一切有情识之生物）方具佛性，湛然据大乘起信论所说「真如缘起」，而认为山川、草木、大地、墙壁、瓦石等无情亦具佛性。其所著金刚錍（大四六‧七八二下）：「
五种有性瑜伽十六卷六页云：何等名为五种有性？一、圆成实相有性。二、依他起相有性。三、遍计所执相有性。四、差别相有性。五、不可说相有性。此中初、是胜义相，第二、是缘生相相，第三、是假施设相，第四、是不二
五种有性瑜伽十六卷六页云：何等名为五种有性？一、圆成实相有性。二、依他起相有性。三、遍计所执相有性。四、差别相有性。五、不可说相有性。此中初、是胜义相，第二、是缘生相相，第三、是假施设相，第四、是不二
差别相有性如五种有性中说。
差别相有性如五种有性中说。
（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：「地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。」圭峰之略疏下一曰：「有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。」
（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：「地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。」圭峰之略疏下一曰：「有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。」
（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：「地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。」圭峰之略疏下一曰：「有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。」
（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：「地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。」圭峰之略疏下一曰：「有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。」