佛教 无明住地什么意思
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梵语 avidyāvāsabhūmi。指一切无知之根源。为五住地惑之第五。无明住地属根本、枝末烦恼中之根本无明；为我法二执中之法执。乃一切烦恼之所依，为变易生死之因，故称无明住地。胜鬘师子吼一乘大方便方广经（大一二‧二二○上）：「于有爱数四住地，无明住地其力最大，譬如恶魔波旬于他化自在天色力寿命眷属众，具自在殊胜。」〔胜鬘经宝窟卷中末、唯识述记卷八末、大乘义章卷五本〕（参阅「五住地惑」1091、「无明」5094） p5096相关参考
（术语）五住地之第五。于根本枝末中为根本无明，于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依，为变易生死之因，故名住地。胜鬘经宝窟中末曰：「此无明住地，即指妄想心体以为无明。（中略）暗惑之心体无慧明，故曰无明
（术语）五住地之第五。于根本枝末中为根本无明，于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依，为变易生死之因，故名住地。胜鬘经宝窟中末曰：「此无明住地，即指妄想心体以为无明。（中略）暗惑之心体无慧明，故曰无明
梵语avidyāvāsabhūmi。指一切无知之根源。为五住地惑之第五。无明住地属根本、枝末烦恼中之根本无明；为我法二执中之法执。乃一切烦恼之所依，为变易生死之因，故称无明住地。胜鬘师子吼一乘大方便方
梵语avidyāvāsabhūmi。指一切无知之根源。为五住地惑之第五。无明住地属根本、枝末烦恼中之根本无明；为我法二执中之法执。乃一切烦恼之所依，为变易生死之因，故称无明住地。胜鬘师子吼一乘大方便方
（术语）五住地惑之一。
（术语）五住地惑之一。
（术语）五住地惑之一。
（术语）五住地惑之一。