佛教 特恩度僧什么意思
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（杂语）隋文帝勅士庶使出家，是岁度僧五十万。见佛祖统纪五十一。相关参考
（杂语）隋文帝勅士庶使出家，是岁度僧五十万。见佛祖统纪五十一。
（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一，困学纪闻十四。
（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一，困学纪闻十四。
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
（故事）会元一（达磨章）曰：「达磨大师见梁武帝，帝问：朕起寺度僧，有何功德？磨曰：无功德。」
（故事）会元一（达磨章）曰：「达磨大师见梁武帝，帝问：朕起寺度僧，有何功德？磨曰：无功德。」