佛教 无烦天什么意思
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篇首语：只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无烦天什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无烦，梵名 Avrha，巴利名 Aviha，音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毘波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一，五净居天之一。为第四禅之第五天（一说第四天）。据顺正理论卷二十一载，繁为繁杂，或繁广。繁广天中此天为最劣，故称无繁。又不求趣入无色界，故称无求。关于此天之寿命，大楼炭经卷四谓十劫；杂阿毘昙心论卷二、彰所知论卷上等则谓一千劫；立世阿毘昙论卷七谓四千大劫。其身长，据大毘婆沙论卷一三六、彰所知论卷上等载，为一千由旬。〔大楼炭经卷一、集异门足论卷十四、瑜伽师地论卷四〕 p5126相关参考
无烦，梵名Avrha，巴利名Aviha，音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毘波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一，五净居天之一。为第四禅之第五天（一说第四天）
意思为：色界十八天中之第十四重天名。
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
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