佛教 无生无灭什么意思
Posted 波罗蜜
篇首语：自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无生无灭什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
略称无生。谓诸法之实体无有生灭之相。与「无生灭」、「无生寂灭」同义。又以无生断离执著，故又称无生无著。维摩经弟子品（大一四‧五四一上）：「诸法毕竟不生不灭。」仁王经卷上载，一切诸佛皆于般若波罗蜜多中「生」，于般若波罗蜜多中「化」，于般若波罗蜜多中「灭」，诸佛实生无所生，化无所化，灭无所灭。一切诸法固无生灭，由因缘和合而成；一切众生亦无生灭，实由诸法聚集和合而有蕴、处、界、相等。又中论卷二载，众缘和合而有生，因缘若散则灭，故无实在之生灭可言。又以无生灭之法性为体之佛身土，称为无生身、无生国。〔不增不减经、北本涅槃经卷九、大智度论卷八、卷三十三、卷五十九、往生论注卷上〕 p5081相关参考
略称无生。谓诸法之实体无有生灭之相。与「无生灭」、「无生寂灭」同义。又以无生断离执著，故又称无生无著。维摩经弟子品（大一四‧五四一上）：「诸法毕竟不生不灭。」仁王经卷上载，一切诸佛皆于般若波罗蜜多中「
略称无生。谓诸法之实体无有生灭之相。与「无生灭」、「无生寂灭」同义。又以无生断离执著，故又称无生无著。维摩经弟子品（大一四‧五四一上）：「诸法毕竟不生不灭。」仁王经卷上载，一切诸佛皆于般若波罗蜜多中「
一切诸法无生无灭如随顺会通方便善巧中说。
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一，仁王经所说五忍之第四。大智度论卷五十（大二五‧四一七下