佛教 无畏什么意思
Posted 菩萨
篇首语：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无畏什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 vaiśāradya，巴利语 vesārajja；或梵语 abhaya，巴利语同。又作无所畏。系无所怖畏之意。谓佛、菩萨说法时具有无所怖畏之自信，而勇猛安稳。佛、菩萨之无畏皆有四种，称四无畏、四无所畏。佛之四无畏即诸法现等觉无畏、一切漏尽无畏、障法不虚决定授记无畏、为证一切具足出道如性无畏。佛所具有之十八种功德法（十八不共法），即十力、四无畏、三念住、大悲。而四无畏与「十力」中之处非处智力、漏尽智力、业法集智力、遍趣行智力相配。十力复一一摄四无畏，故总为四十无畏。菩萨之四无畏，即能持无畏、知根无畏、决疑无畏、答报无畏。而华严经疏卷五十二记载菩萨十种无畏，即闻持无畏、辩才无畏、二空无畏、威仪无缺无畏、三业无过无畏、外护无畏、正念无畏、方便无畏、一切智心无畏、具行无畏。又密教行者发菩提心之时有六种功德，即善无畏、身无畏、无我无畏、法无畏、法无我无畏、一切法自性平等无畏六种，称为六无畏。〔增一阿含经卷十九、卷四十二、大日经卷一、大智度论卷五、卷二十五、大日经疏卷三、大乘义章卷十一〕（参阅「六无畏」1294、「四无所畏」1773〕 p5101相关参考
（印相）施无畏之印契。举右手舒五指以向于外者。大日经四曰：「以智慧手（右手）上向作施无畏形。颂曰：能施与一切众生类无畏。若结此大印名施无畏者。」又曰：「举毘钵舍那臂作施无畏手，是施无畏者印。」守护国
（印相）施无畏之印契。举右手舒五指以向于外者。大日经四曰：「以智慧手（右手）上向作施无畏形。颂曰：能施与一切众生类无畏。若结此大印名施无畏者。」又曰：「举毘钵舍那臂作施无畏手，是施无畏者印。」守护国
（印相）施无畏之印契。举右手舒五指以向于外者。大日经四曰：「以智慧手（右手）上向作施无畏形。颂曰：能施与一切众生类无畏。若结此大印名施无畏者。」又曰：「举毘钵舍那臂作施无畏手，是施无畏者印。」守护国
（印相）施无畏之印契。举右手舒五指以向于外者。大日经四曰：「以智慧手（右手）上向作施无畏形。颂曰：能施与一切众生类无畏。若结此大印名施无畏者。」又曰：「举毘钵舍那臂作施无畏手，是施无畏者印。」守护国
梵语abhaya-dāna。即拔济种种之怖畏。又作无畏舍、无畏施。施，有财施、法施、无畏施三种，此无畏施即救度众生，为其祛除种种怖畏之意。法华经卷七普门品谓，观世音菩萨于怖畏急难中，能施无畏，故有「施
梵语abhaya-dāna。即拔济种种之怖畏。又作无畏舍、无畏施。施，有财施、法施、无畏施三种，此无畏施即救度众生，为其祛除种种怖畏之意。法华经卷七普门品谓，观世音菩萨于怖畏急难中，能施无畏，故有「施
梵语abhaya-dāna。即拔济种种之怖畏。又作无畏舍、无畏施。施，有财施、法施、无畏施三种，此无畏施即救度众生，为其祛除种种怖畏之意。法华经卷七普门品谓，观世音菩萨于怖畏急难中，能施无畏，故有「施
梵语abhaya-dāna。即拔济种种之怖畏。又作无畏舍、无畏施。施，有财施、法施、无畏施三种，此无畏施即救度众生，为其祛除种种怖畏之意。法华经卷七普门品谓，观世音菩萨于怖畏急难中，能施无畏，故有「施
力与无畏差别大毗婆沙论三十一卷四页云：问：若十力摄四无畏，四无畏摄十力者；力、与无畏，有何差别？有说：此二无有差别。互相摄故。有说：此二、亦有差别。且名即差别。谓名力，名无畏。复次坚强，是力；勇决，是
力与无畏差别大毗婆沙论三十一卷四页云：问：若十力摄四无畏，四无畏摄十力者；力、与无畏，有何差别？有说：此二无有差别。互相摄故。有说：此二、亦有差别。且名即差别。谓名力，名无畏。复次坚强，是力；勇决，是