佛教 无畏山寺什么意思
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篇首语：做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无畏山寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
巴利名 Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毘诃罗（巴 Abhayagiri-vihāra）。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城（巴 Anurādhapura）北之古寺院。本寺建于西元前一世纪中，相当于当时锡兰教团统一中心大寺（巴 Mahā-vihāra）建造后之二百十七年。乃锡兰王婆他伽马尼（巴 Vattagāmani abhaya）破坏尼干子之园而建，献与当时大寺之长老摩诃帝须（巴 Mahātissa），后摩诃帝须被大寺摈出，其门徒遂与大寺分离而据此寺，号称无畏山寺派（阿跋耶祇厘住部）。锡兰佛教因而分裂为大寺派（摩诃毘诃罗住部）与无畏山寺派。两派常为争取佛教之领导权而相互倾轧。相关参考
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毘诃罗（巴Abhayagiri-vihāra）。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城（巴Anurādhapura）北之古寺院。本寺建于西元前一
即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条（大五一‧八六四下）：「起一佛殿，金银刻镂，悉以众宝，中有一青玉像，高三丈许，通身七宝焰光，威相严显，非言所载，右掌中有一无
即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条（大五一‧八六四下）：「起一佛殿，金银刻镂，悉以众宝，中有一青玉像，高三丈许，通身七宝焰光，威相严显，非言所载，右掌中有一无
即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条（大五一‧八六四下）：「起一佛殿，金银刻镂，悉以众宝，中有一青玉像，高三丈许，通身七宝焰光，威相严显，非言所载，右掌中有一无
即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条（大五一‧八六四下）：「起一佛殿，金银刻镂，悉以众宝，中有一青玉像，高三丈许，通身七宝焰光，威相严显，非言所载，右掌中有一无
位于台湾南投名间乡。创建于清道光年间（1821～1850）。由陈姓祖先自福建漳州赤水延寿寺迎请清水祖师来台奉祀，至清咸丰五年（1855），始集资募建，改称清山寺，供奉地藏菩萨，香火鼎盛。日据时期，改建
位于台湾南投名间乡。创建于清道光年间（1821～1850）。由陈姓祖先自福建漳州赤水延寿寺迎请清水祖师来台奉祀，至清咸丰五年（1855），始集资募建，改称清山寺，供奉地藏菩萨，香火鼎盛。日据时期，改建
位于台湾南投名间乡。创建于清道光年间（1821～1850）。由陈姓祖先自福建漳州赤水延寿寺迎请清水祖师来台奉祀，至清咸丰五年（1855），始集资募建，改称清山寺，供奉地藏菩萨，香火鼎盛。日据时期，改建
位于台湾南投名间乡。创建于清道光年间（1821～1850）。由陈姓祖先自福建漳州赤水延寿寺迎请清水祖师来台奉祀，至清咸丰五年（1855），始集资募建，改称清山寺，供奉地藏菩萨，香火鼎盛。日据时期，改建