佛教 无尽灯什么意思
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乃以灯火之无尽喻教化之无尽。谓以一人之，辗转开导百千人而无尽，犹如以一灯燃百千灯，光明终不尽，故称无尽灯。后世用为长明灯之别名。〔维摩经卷上菩萨品〕（参阅「无尽」5133） p5134相关参考
（譬喻）法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽，譬如以一灯燃百灯，故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰：「维摩诘言：诸姊有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽
（譬喻）法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽，譬如以一灯燃百灯，故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰：「维摩诘言：诸姊有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽
乃以灯火之无尽喻教化之无尽。谓以一人之，辗转开导百千人而无尽，犹如以一灯燃百千灯，光明终不尽，故称无尽灯。后世用为长明灯之别名。〔维摩经卷上菩萨品〕（参阅「无尽」5133）p5134
乃以灯火之无尽喻教化之无尽。谓以一人之，辗转开导百千人而无尽，犹如以一灯燃百千灯，光明终不尽，故称无尽灯。后世用为长明灯之别名。〔维摩经卷上菩萨品〕（参阅「无尽」5133）p5134
意思为：譬喻一人将法展转开导百千万人，甚至于无穷尽的人，如将一灯点燃起百千万盏的灯，灯灯无尽，光光不绝。
凡二卷。日本临济宗僧东岭圆慈（1721～1792）著。收于大正藏第八十一册。圆慈以宗由第一、信修第二、现境第三、实证第四、透关第五、向上第六、力用第七、师承第八、长养第九、流通第十，次第阐示信心修行之
凡二卷。日本临济宗僧东岭圆慈（1721～1792）著。收于大正藏第八十一册。圆慈以宗由第一、信修第二、现境第三、实证第四、透关第五、向上第六、力用第七、师承第八、长养第九、流通第十，次第阐示信心修行之
凡二卷。日本临济宗僧东岭圆慈（1721～1792）著。收于大正藏第八十一册。圆慈以宗由第一、信修第二、现境第三、实证第四、透关第五、向上第六、力用第七、师承第八、长养第九、流通第十，次第阐示信心修行之