佛教 猛利烦恼什么意思
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篇首语：宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 猛利烦恼什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）二烦恼之一。见烦恼条。相关参考
（术语）二烦恼之一。见烦恼条。
愚戆烦恼炽盛瑜伽九十九卷十八页云：若诸昧劣愚痴种类所有猛利长时烦恼，是名愚戆烦恼炽盛。
愚戆烦恼炽盛瑜伽九十九卷十八页云：若诸昧劣愚痴种类所有猛利长时烦恼，是名愚戆烦恼炽盛。
烦恼上品相瑜伽八卷四页云：云何烦恼上品相？谓猛利相、及尤重相。此相略有六种。一、由犯故，二、由生故，三、由相续故，四、由事说，五、由起恶业故，六、由究竟故。由犯故者：谓由此烦恼缠故；毁犯一切所有学处。
烦恼上品相瑜伽八卷四页云：云何烦恼上品相？谓猛利相、及尤重相。此相略有六种。一、由犯故，二、由生故，三、由相续故，四、由事说，五、由起恶业故，六、由究竟故。由犯故者：谓由此烦恼缠故；毁犯一切所有学处。
十种烦恼皆能发业瑜伽五十九卷一页云：问：贪等十烦恼，几能发业？几不能发？答：一切能发。若诸烦恼，猛利现行；方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起，能发此业。非任运起。
十种烦恼皆能发业瑜伽五十九卷一页云：问：贪等十烦恼，几能发业？几不能发？答：一切能发。若诸烦恼，猛利现行；方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起，能发此业。非任运起。
烦恼之异名。全称正使。因烦恼驱使吾人流转于迷之世界（生死），故称烦恼为使。与随眠同义。于十随眠中，属见性者为有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五见，其推求道理之性质较为猛利，故称五利使；其余之贪
烦恼之异名。全称正使。因烦恼驱使吾人流转于迷之世界（生死），故称烦恼为使。与随眠同义。于十随眠中，属见性者为有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五见，其推求道理之性质较为猛利，故称五利使；其余之贪