佛教 无门关什么意思
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全一卷。宋代僧无门慧开撰,弥衍宗绍编。全称禅宗无门关。收于大正藏第四十八册。慧开抄录古来闻名之公案四十八则,再加颂与评唱而成。各则先举本则,次出评唱,后附自作之颂。「颂」常被视为另一则公案,故本书又可计为九十六则公案。本书第一则「赵州狗子」(大四八‧二九二下):「参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝;祖关不透,心路不绝,尽是依草附木精灵。且道,如何是祖师关?只者一个无字,乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。」全书旨在阐明「无」之境地,同时,入悟应以「无」为「门」,「无门」即是「门」。古来即与碧巖录、从容录广行于禅林间,唯临济家特以其属于正系,故最重用之。相关参考
(书名)宋禅僧慧开,字无门,指评古人之公案四十八则,题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则,自云祖师之关只一个无字,乃宗门之一关也。遂目之曰禅宗无门关。
(书名)宋禅僧慧开,字无门,指评古人之公案四十八则,题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则,自云祖师之关只一个无字,乃宗门之一关也。遂目之曰禅宗无门关。
(流派)谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰:「楞伽经云:一切诸度门,佛心为第一。又云:佛语心为宗,无门为法门。所言宗者,谓心实处。」
(流派)谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰:「楞伽经云:一切诸度门,佛心为第一。又云:佛语心为宗,无门为法门。所言宗者,谓心实处。」
(流派)谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰:「楞伽经云:一切诸度门,佛心为第一。又云:佛语心为宗,无门为法门。所言宗者,谓心实处。」
(流派)谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰:「楞伽经云:一切诸度门,佛心为第一。又云:佛语心为宗,无门为法门。所言宗者,谓心实处。」
请参阅无门慧开禅师语录
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