佛教 无门关什么意思
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全一卷。宋代僧无门慧开撰，弥衍宗绍编。全称禅宗无门关。收于大正藏第四十八册。慧开抄录古来闻名之公案四十八则，再加颂与评唱而成。各则先举本则，次出评唱，后附自作之颂。「颂」常被视为另一则公案，故本书又可计为九十六则公案。本书第一则「赵州狗子」（大四八‧二九二下）：「参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝；祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。且道，如何是祖师关？只者一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。」全书旨在阐明「无」之境地，同时，入悟应以「无」为「门」，「无门」即是「门」。古来即与碧巖录、从容录广行于禅林间，唯临济家特以其属于正系，故最重用之。相关参考
（书名）宋禅僧慧开，字无门，指评古人之公案四十八则，题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则，自云祖师之关只一个无字，乃宗门之一关也。遂目之曰禅宗无门关。
（书名）宋禅僧慧开，字无门，指评古人之公案四十八则，题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则，自云祖师之关只一个无字，乃宗门之一关也。遂目之曰禅宗无门关。
（流派）谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰：「楞伽经云：一切诸度门，佛心为第一。又云：佛语心为宗，无门为法门。所言宗者，谓心实处。」
（流派）谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰：「楞伽经云：一切诸度门，佛心为第一。又云：佛语心为宗，无门为法门。所言宗者，谓心实处。」
（流派）谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰：「楞伽经云：一切诸度门，佛心为第一。又云：佛语心为宗，无门为法门。所言宗者，谓心实处。」
（流派）谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰：「楞伽经云：一切诸度门，佛心为第一。又云：佛语心为宗，无门为法门。所言宗者，谓心实处。」
请参阅无门慧开禅师语录
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