佛教 现前什么意思
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梵语 pratyaksa。即显现于眼前或于目前存在之意。又称现在前。依成唯识论卷九所说，就欲界入见道者而言，色、无色之上二界为不现前界，欲界则为现前界。对四方僧伽而言，常住僧伽称为现前僧伽，其所用之资具称为现前僧物。又菩萨乘十地之第六地，为真如净性显现之位，乃引生无分别最胜般若而令现前之阶位，故称为现前地。又供养眼前之佛身、塔婆等，称为现前供养，为十种供养之一。于授戒时，小乘须具备现前十师，大乘则仅须现前一师即可，称为现前师。〔无量寿经卷上、大毘婆沙论卷二十七、显扬圣教论卷三、南海寄归内法传卷四亡财僧现条〕 p4727相关参考
现前相集论四卷三页云：何等现前相？谓正处无常。由因随逐、今受无常故。
亦名：现前施三种,子题：四种定、时定、处定、人定、法定,羯磨疏‧诸分衣法篇：「有三种现前：一﹑时现前。二﹑非时现前。三﹑二部现前。不须作法。以四种定故：一﹑者时定，皆据当受故。二﹑者处定，随家随界故。
梵语pratyaksa。即显现于眼前或于目前存在之意。又称现在前。依成唯识论卷九所说，就欲界入见道者而言，色、无色之上二界为不现前界，欲界则为现前界。对四方僧伽而言，常住僧伽称为现前僧伽，其所用之资具
梵语pratyaksa。即显现于眼前或于目前存在之意。又称现在前。依成唯识论卷九所说，就欲界入见道者而言，色、无色之上二界为不现前界，欲界则为现前界。对四方僧伽而言，常住僧伽称为现前僧伽，其所用之资具
现前供养瑜伽四十四卷一页云：若诸菩萨、于如来身、或制多所，亲面对前，现瞩现见，而设供养；是名现前供养。
现前供养瑜伽四十四卷一页云：若诸菩萨、于如来身、或制多所，亲面对前，现瞩现见，而设供养；是名现前供养。
现前受如受有五种中说。
现前受如受有五种中说。