佛教 现图曼荼罗诸尊便览什么意思
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凡八卷。日本菩提华祥瑞(1750~1823)撰。略称曼荼罗便览、诸尊便览。就现图两界曼荼罗,分各尊之梵号、密号、种子、三昧耶形、尊形、印相、真言等七项,依经轨或口传等之说,辨述其异同。 p4730相关参考
凡八卷。日本菩提华祥瑞(1750~1823)撰。略称曼荼罗便览、诸尊便览。就现图两界曼荼罗,分各尊之梵号、密号、种子、三昧耶形、尊形、印相、真言等七项,依经轨或口传等之说,辨述其异同。p4730
为日本密教所特用之名词。又作随机曼荼罗。相当于现代图画,意谓流行于现代之曼荼罗。又意谓于图画中表现出诸尊尊形及列位。狭义而言,指空海携回日本之神护寺(高雄)、东寺之曼荼罗。相对于此之另一系统,即圆珍携
为日本密教所特用之名词。又作随机曼荼罗。相当于现代图画,意谓流行于现代之曼荼罗。又意谓于图画中表现出诸尊尊形及列位。狭义而言,指空海携回日本之神护寺(高雄)、东寺之曼荼罗。相对于此之另一系统,即圆珍携
为日本密教所特用之名词。又作随机曼荼罗。相当于现代图画,意谓流行于现代之曼荼罗。又意谓于图画中表现出诸尊尊形及列位。狭义而言,指空海携回日本之神护寺(高雄)、东寺之曼荼罗。相对于此之另一系统,即圆珍携
为日本密教所特用之名词。又作随机曼荼罗。相当于现代图画,意谓流行于现代之曼荼罗。又意谓于图画中表现出诸尊尊形及列位。狭义而言,指空海携回日本之神护寺(高雄)、东寺之曼荼罗。相对于此之另一系统,即圆珍携
密教中,位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域;此部院之诸尊系以诸天为首,其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异本祕藏记称之为金刚部院,胎藏旧图样则称为最外院。此院诸尊虽名为金刚,然以天部居多,故此院又称
密教中,位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域;此部院之诸尊系以诸天为首,其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异本祕藏记称之为金刚部院,胎藏旧图样则称为最外院。此院诸尊虽名为金刚,然以天部居多,故此院又称
密教中,位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域;此部院之诸尊系以诸天为首,其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异本祕藏记称之为金刚部院,胎藏旧图样则称为最外院。此院诸尊虽名为金刚,然以天部居多,故此院又称
密教中,位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域;此部院之诸尊系以诸天为首,其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异本祕藏记称之为金刚部院,胎藏旧图样则称为最外院。此院诸尊虽名为金刚,然以天部居多,故此院又称