佛教 现在世什么意思
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篇首语：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 现在世什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 pratyutpannādhvā，巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于「过去世」与「未来世」。亦即介于过去与未来之间；相对于尚未生起作用之未来与作用已灭谢之过去而言，正行变碍、领纳等作用之此一刹那，即是现在。经量部、唯识宗等虽主张过去、未来无实体，然亦与萨婆多部（说一切有部）同以现在为实体。此外，有关过去、现在、未来三世有各种说法，若依刹那而分三世，则以住、异二相为现在世；若依果报而分三世，则存于现在一期中由生、老、病、死为现在世。阿毘达磨集异门足论卷三（大二六‧三七八下）：「『现在世云何？』答：『诸行已起已等起，已生已等生，已转已现转，聚集出现。住未已谢，未已尽灭，未已离变，和合现前。现在性、现在类、现在世摄，是谓现在世。』」〔俱舍论卷二十、大毘婆沙论卷七十六、异部宗轮论〕（参阅「三世」536）p4725相关参考
梵语pratyutpannādhvā，巴利语paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于「过去世」与「未来世」。亦即介于过去与未来之间；相对于尚未生起作用之未来与作用
意思为：三世之一。
过去、未来、现在三世各具三世，合为九世。即过去之过去、过去之未来、过去之现在、未来之过去、未来之未来、未来之现在、现在之过去、现在之未来、现在之现在等。华严之教义以此九世相即相入，总为一念，总别合之而
过去、未来、现在三世各具三世，合为九世。即过去之过去、过去之未来、过去之现在、未来之过去、未来之未来、未来之现在、现在之过去、现在之未来、现在之现在等。华严之教义以此九世相即相入，总为一念，总别合之而
（术语）十八不共法之一。见十八不共法条。
（术语）十八不共法之一。见十八不共法条。
（术语）十八不共法之一。见十八不共法条。
（术语）十八不共法之一。见十八不共法条。
指三种世业。乃依业因所造之时而分：(一)过去世业，指过去世所造善恶之业，于过去、现在、未来世受报。(二)现在世业，指现在世所造之业，于现在、未来世受报。(三)未来世业，指未来世所造之业，非现在所作，然