佛教 现在世什么意思
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篇首语:学而不思则罔,思而不学则殆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 现在世什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵语 pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于「过去世」与「未来世」。亦即介于过去与未来之间;相对于尚未生起作用之未来与作用已灭谢之过去而言,正行变碍、领纳等作用之此一刹那,即是现在。经量部、唯识宗等虽主张过去、未来无实体,然亦与萨婆多部(说一切有部)同以现在为实体。此外,有关过去、现在、未来三世有各种说法,若依刹那而分三世,则以住、异二相为现在世;若依果报而分三世,则存于现在一期中由生、老、病、死为现在世。阿毘达磨集异门足论卷三(大二六‧三七八下):「『现在世云何?』答:『诸行已起已等起,已生已等生,已转已现转,聚集出现。住未已谢,未已尽灭,未已离变,和合现前。现在性、现在类、现在世摄,是谓现在世。』」〔俱舍论卷二十、大毘婆沙论卷七十六、异部宗轮论〕(参阅「三世」536)p4725相关参考
梵语pratyutpannādhvā,巴利语paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于「过去世」与「未来世」。亦即介于过去与未来之间;相对于尚未生起作用之未来与作用
意思为:三世之一。
过去、未来、现在三世各具三世,合为九世。即过去之过去、过去之未来、过去之现在、未来之过去、未来之未来、未来之现在、现在之过去、现在之未来、现在之现在等。华严之教义以此九世相即相入,总为一念,总别合之而
过去、未来、现在三世各具三世,合为九世。即过去之过去、过去之未来、过去之现在、未来之过去、未来之未来、未来之现在、现在之过去、现在之未来、现在之现在等。华严之教义以此九世相即相入,总为一念,总别合之而
(术语)十八不共法之一。见十八不共法条。
(术语)十八不共法之一。见十八不共法条。
(术语)十八不共法之一。见十八不共法条。
(术语)十八不共法之一。见十八不共法条。
指三种世业。乃依业因所造之时而分:(一)过去世业,指过去世所造善恶之业,于过去、现在、未来世受报。(二)现在世业,指现在世所造之业,于现在、未来世受报。(三)未来世业,指未来世所造之业,非现在所作,然