佛教 理善什么意思
Posted 佛教
篇首语:大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 理善什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
即灭理惑之深妙善。「事善」之对称。系以浅深相对而分事理。即如以灭事恶为浅近之善,称为事善;灭理惑为深妙之善,称为理善。据法华玄义卷五载,将藏、通、别、圆四教分为界内之事善、理善及界外之事善、理善;其中通教为界内理善,圆教为界外理善。(参阅「二善」213) p4721相关参考
1、永远扭曲别人善意的人,无药可救。2、古德云:一心是万法之性,万法是一心之相。3、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。4、修行必到行起解绝,方有实益。5、妄认四大假合以为身相,六尘缘影为自心相
善意乐极善意乐如七相怜愍中说。
善意乐极善意乐如七相怜愍中说。
意思为:见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说,是以迷理和迷事来分别见思二惑,迷于理而起之惑如身见边见等五不正见,叫做见惑,迷于事而起之惑如贪瞋痴等五烦恼,叫做思惑。依大乘唯识宗来说,则以分别俱生之二起来分别,
慈愍理瑜伽三十卷二十页云:复审思择:此中都无我及有情,或求乐者,或与乐者;唯有诸蕴,唯有诸行,于中假想施设言论,此求乐者,此与乐者。又彼诸行,业烦恼等以为因缘。如是名依观待道理,寻思慈愍。若于慈愍善修
慈愍理瑜伽三十卷二十页云:复审思择:此中都无我及有情,或求乐者,或与乐者;唯有诸蕴,唯有诸行,于中假想施设言论,此求乐者,此与乐者。又彼诸行,业烦恼等以为因缘。如是名依观待道理,寻思慈愍。若于慈愍善修
不善意思食集异门论一卷五页云:云何不善意思食?答:若不善触相应诸思等思,乃至意业,是谓不善意思食。
不善意思食集异门论一卷五页云:云何不善意思食?答:若不善触相应诸思等思,乃至意业,是谓不善意思食。
如理思议具八功德显扬十七卷十页云:论曰:由于不可思议处,强思议者,有如是过失;故应远离。于可思议处,如理思惟。若如是思;具八功德。何等为八?所谓能善了知闇说,大说;依议思惟,不依文字;少以净信信解,少
如理思议具八功德显扬十七卷十页云:论曰:由于不可思议处,强思议者,有如是过失;故应远离。于可思议处,如理思惟。若如是思;具八功德。何等为八?所谓能善了知闇说,大说;依议思惟,不依文字;少以净信信解,少