佛教 理心什么意思
Posted 众生
篇首语：前事不忘，后事之师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 理心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于「心所」之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章，将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种，而以理心为安心之穷究极致。该书谓（大八五‧一二八四中）：「四者理心，谓非理外理，非心外心，理即是心。心能平等，名之为理；理照能明，名之为心。心理平等，名之为佛心。会实性者，不见生死涅槃有别、凡圣为异，境智无二，理事俱融，真俗齐观，染净一如，佛与众生，本来平等一际。」 p4717相关参考
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于「心所」之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章，将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种，而以理心为安心之穷究极致。该书谓（大八五‧一二八四中）：「四者理心，谓非理外
谓违悖本不生之理，即违悖真如法性之理之心。净严之大日经住心品疏冠解谓，就「竖」而言，于一切之恶法内，此心与法性相违，于外则能招报诸苦；就「横」而言，此心违阿字本不生之理。p5679
谓违悖本不生之理，即违悖真如法性之理之心。净严之大日经住心品疏冠解谓，就「竖」而言，于一切之恶法内，此心与法性相违，于外则能招报诸苦；就「横」而言，此心违阿字本不生之理。p5679
全称七种第一义境界。乃诸佛所证所得之境界，计有心境界、慧境界、智境界、见境界、过二见境界、过佛子地境界、入如来地内行境界等七种。约其极处，悉皆成就，故总称第一义。(一)心境界，心乃中道之理心。此为诸佛
全称七种第一义境界。乃诸佛所证所得之境界，计有心境界、慧境界、智境界、见境界、过二见境界、过佛子地境界、入如来地内行境界等七种。约其极处，悉皆成就，故总称第一义。(一)心境界，心乃中道之理心。此为诸佛
与天台宗山外派之「真心观」相对。乃宋代天台宗四明知礼（属山家派）所盛倡之观心法。谓于一心三观、一念三千中，所观之境若一心一念皆为凡夫心念情识上之微细刹那心，称为妄心观；若一心一念皆为实相真如之理心者，
与天台宗山外派之「真心观」相对。乃宋代天台宗四明知礼（属山家派）所盛倡之观心法。谓于一心三观、一念三千中，所观之境若一心一念皆为凡夫心念情识上之微细刹那心，称为妄心观；若一心一念皆为实相真如之理心者，
与天台宗山外派之「真心观」相对。乃宋代天台宗四明知礼（属山家派）所盛倡之观心法。谓于一心三观、一念三千中，所观之境若一心一念皆为凡夫心念情识上之微细刹那心，称为妄心观；若一心一念皆为实相真如之理心者，
与天台宗山外派之「真心观」相对。乃宋代天台宗四明知礼（属山家派）所盛倡之观心法。谓于一心三观、一念三千中，所观之境若一心一念皆为凡夫心念情识上之微细刹那心，称为妄心观；若一心一念皆为实相真如之理心者，