佛教 异品一分转同品遍转不定什么意思
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因明用语。因明三十三过中，因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转，梵语 vipaksaikadeśa-vrtti；同品遍转，梵语 sapaksa-vyāpaka；不定，梵语 an-aikāntika。此乃仅与宗异品有部分关系，而与宗同品具有全部关系之过失，亦即缺乏因（理由）第三相之过失。相当于九句因之第三句「同品有异品有非有」。例如立「声为勤勇无间所发（宗，命题），无常性故（因，理由），如瓶、电、虚空（喻，譬喻）」之论式，瓶具有勤勇无间所发之性质，故为宗同品；又瓶属无常性，故随无常性之「因」所依转。电及虚空不属勤勇无间所发性质之事物，故为宗异品；而两者中，电属无常性，虚空不属无常性。如是则无常性之「因」虽全部遍转于宗同品之「瓶」与宗异品之「电」等，然却不通于宗异品之虚空。相关参考
因明用语。因明三十三过中，因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转，梵语vipaksaikadeśa-vrtti；同品遍转，梵语sapaksa-vyāpaka；不定，梵语an-aikāntika
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
不定有六因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶
不定有六因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶
因明用语。同品一分转，梵语sapaksa-eka-deśa-vrtti。异品遍转，梵语vipaksa-vyāpin。不定，梵语anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中，因（理由）之
因明用语。同品一分转，梵语sapaksa-eka-deśa-vrtti。异品遍转，梵语vipaksa-vyāpin。不定，梵语anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中，因（理由）之