佛教 异品一分转同品遍转不定什么意思

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因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语 vipaksaikadeśa-vrtti;同品遍转,梵语 sapaksa-vyāpaka;不定,梵语 an-aikāntika。此乃仅与宗异品有部分关系,而与宗同品具有全部关系之过失,亦即缺乏因(理由)第三相之过失。相当于九句因之第三句「同品有异品有非有」。例如立「声为勤勇无间所发(宗,命题),无常性故(因,理由),如瓶、电、虚空(喻,譬喻)」之论式,瓶具有勤勇无间所发之性质,故为宗同品;又瓶属无常性,故随无常性之「因」所依转。电及虚空不属勤勇无间所发性质之事物,故为宗异品;而两者中,电属无常性,虚空不属无常性。如是则无常性之「因」虽全部遍转于宗同品之「瓶」与宗异品之「电」等,然却不通于宗异品之虚空。

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因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语vipaksaikadeśa-vrtti;同品遍转,梵语sapaksa-vyāpaka;不定,梵语an-aikāntika

佛教 异品一分转同品遍转不定什么意思

 (术语)因明三十三过中,属于因之过名。为因异喻一分通,同品全分通者,以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论,因明大疏上。

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 (术语)因明三十三过中,属于因之过名。为因异喻一分通,同品全分通者,以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论,因明大疏上。

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 (术语)因明三十三过中,属于因之过名。为因异喻一分通,同品全分通者,以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论,因明大疏上。

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佛教 不定有六什么意思

不定有六因明入正理论云:不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转,异品遍转。四、异品一分转,同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者:如言声常。所量性故。常无常品,皆共此因。是故不定。为如瓶

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不定有六因明入正理论云:不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转,异品遍转。四、异品一分转,同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者:如言声常。所量性故。常无常品,皆共此因。是故不定。为如瓶

佛教 同品一分转异品遍转不定过什么意思

因明用语。同品一分转,梵语sapaksa-eka-deśa-vrtti。异品遍转,梵语vipaksa-vyāpin。不定,梵语anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中,因(理由)之

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因明用语。同品一分转,梵语sapaksa-eka-deśa-vrtti。异品遍转,梵语vipaksa-vyāpin。不定,梵语anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中,因(理由)之