佛教 异品有非有什么意思

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因明用语。有非有,部分有、部分无之意。因明中,宗异品部分具有「能立法」之义,部分不具「能立法」之义者,称为异品有非有。例如胜论师对声论师立「声为勤勇无间所发(宗,命题),无常性故(因,理由)」之论式,其中,「勤勇无间所发」为「所立法」,「无常」为「能立法」。于此论式中,凡不具有勤勇无间所发之性质者(如空、电等)皆属宗异品;而「空」不具有勤勇无间所发之性质,亦不具有无常之性质,故为「异品非有」,「电」不具有勤勇无间所发之性质,然具有无常之性质,故为「异品有」。如是同于宗异品中,部分具有能立法之无常性,部分则不具,故称异品有非有。 p5154

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因明用语。有非有,部分有、部分无之意。因明中,宗异品部分具有「能立法」之义,部分不具「能立法」之义者,称为异品有非有。例如胜论师对声论师立「声为勤勇无间所发(宗,命题),无常性故(因,理由)」之论式,

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 (名数)因有九句之意。谓因于宗同品及宗异品,以关系之有无,而判其正不,有九种之别也:一同品有异品有,二同品有异品非有,三同品有异品有非有,四同品非有异品有,五同品非有异品非有,六同品非有异品有非有,

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因明用语。因明三十三过中,六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有,异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因(理由)之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。(参阅「六不定过」1253、「俱品一分转

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因明用语。于因明论式中,意义不均等之品类,称为异品。异品若仅为敌(问难者)所许(同意),而为立(立论者)所不许,则称自异品。自异品即他同品。(参阅「他同品」1543、「共异品」2197)p2533

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