佛教 异喻什么意思
Posted 因明
篇首语：最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 异喻什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 vaidharmya-drstānta。因明用语。「同喻」之对称。又作异品、异法、异法喻。为因明二喻之一。乃对宗（命题）及因（理由）举出异类异品事项之譬喻，并从中确定同喻之正确与否。例如立「声为无常（宗），所作性故（因）」之论式，则其同喻为「若见诸所作性，皆无常，譬如瓶等」，其异喻则为「若见诸非无常者，皆非所作性，譬如虚空等」。二喻之中，同喻乃自正面来直接推断所立之宗，异喻则自反面来间接确定同喻之推断是否正确，故同喻必为「宗同品」兼「因同品」，异喻则必为「宗异品」兼「因异品」；亦即以同喻来表现因三相中之「同品遍有性」，而以异喻来表现「异品遍无性」。相关参考
因明用语。又作异喻五过、似异法喻五过。为因明三支作法喻（比喻）支中，所举十种过失之后五种。即：(一)所立法不遣，所立，宗（命题）之意；不遣，不遮遣之意。因明论式中，「异喻」须与宗之后陈（述词）及因（理
因明用语。又作异喻五过、似异法喻五过。为因明三支作法喻（比喻）支中，所举十种过失之后五种。即：(一)所立法不遣，所立，宗（命题）之意；不遣，不遮遣之意。因明论式中，「异喻」须与宗之后陈（述词）及因（理
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梵语vaidharmya-drstānta。因明用语。「同喻」之对称。又作异品、异法、异法喻。为因明二喻之一。乃对宗（命题）及因（理由）举出异类异品事项之譬喻，并从中确定同喻之正确与否。例如立「声为无
梵语vaidharmya-drstānta。因明用语。「同喻」之对称。又作异品、异法、异法喻。为因明二喻之一。乃对宗（命题）及因（理由）举出异类异品事项之譬喻，并从中确定同喻之正确与否。例如立「声为无
（术语）因明异喻所备之条件与因异品类也。例如内阁总理亦应守中华民国法律（宗），为中华民国人民故（因），如外国人（异喻），之论式中，外国人之异喻，与中华民国人民之因，全异品类是也。
（术语）因明异喻所备之条件与因异品类也。例如内阁总理亦应守中华民国法律（宗），为中华民国人民故（因），如外国人（异喻），之论式中，外国人之异喻，与中华民国人民之因，全异品类是也。