佛教 异体门什么意思
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篇首语：第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 异体门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指一法与多法成为各别之体用。为「同体门」之对称。华严宗谓一切诸法一一相异，各由不同之因缘而生，彼此体用差别非为一义。于「因六义」中，此为待缘之义，有相即、相入二义门。（参阅「异体相入」5160、「异体相即」5161） p5160相关参考
指一法与多法成为各别之体用。为「同体门」之对称。华严宗谓一切诸法一一相异，各由不同之因缘而生，彼此体用差别非为一义。于「因六义」中，此为待缘之义，有相即、相入二义门。（参阅「异体相入」5160、「异体
为华严宗显示「事事无碍圆融」的义门之一。异体，为「同体」之对称；相即，为「相入」之对称。依因六义中之「待缘」义而立异体门。即缘起之诸法，就「体」而言，诸法皆具有「空」与「有」二义，互相相即而无碍。以诸
为华严宗显示「事事无碍圆融」的义门之一。异体，为「同体」之对称；相即，为「相入」之对称。依因六义中之「待缘」义而立异体门。即缘起之诸法，就「体」而言，诸法皆具有「空」与「有」二义，互相相即而无碍。以诸
为华严宗显示「事事无碍圆融」的义门之一。异体，为「同体」之对称；相即，为「相入」之对称。依因六义中之「待缘」义而立异体门。即缘起之诸法，就「体」而言，诸法皆具有「空」与「有」二义，互相相即而无碍。以诸
为华严宗显示「事事无碍圆融」的义门之一。异体，为「同体」之对称；相即，为「相入」之对称。依因六义中之「待缘」义而立异体门。即缘起之诸法，就「体」而言，诸法皆具有「空」与「有」二义，互相相即而无碍。以诸
华严宗认为一切现象之存在，其自体并无固有之本性，而因与缘亦非为相互矛盾之存在，乃因中有缘，缘中有因，故于一现象中，互具一切现象，此称为同体门。反之，一切现象若各由不同之因缘而生，一一相异，则称为异体门
华严宗认为一切现象之存在，其自体并无固有之本性，而因与缘亦非为相互矛盾之存在，乃因中有缘，缘中有因，故于一现象中，互具一切现象，此称为同体门。反之，一切现象若各由不同之因缘而生，一一相异，则称为异体门
华严宗认为一切现象之存在，其自体并无固有之本性，而因与缘亦非为相互矛盾之存在，乃因中有缘，缘中有因，故于一现象中，互具一切现象，此称为同体门。反之，一切现象若各由不同之因缘而生，一一相异，则称为异体门
华严宗认为一切现象之存在，其自体并无固有之本性，而因与缘亦非为相互矛盾之存在，乃因中有缘，缘中有因，故于一现象中，互具一切现象，此称为同体门。反之，一切现象若各由不同之因缘而生，一一相异，则称为异体门