佛教 眼净什么意思
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篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 眼净什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1898～1971）台湾台南下营人，俗姓林。法号证法，字眼净。年十三，投捷圆和尚为师，受戒后赴台北临济中学林、日本京都临济学院、国内闽南佛学院深造。学成后，继承师志，主持台南竹溪寺，弘法度众。曾创办佛学书院，培育僧才。历任台南开元寺、楠梓慈云寺、北港朝天宫、台南竹溪寺等住持。民国六十年示寂。 p4744相关参考
（1898～1971）台湾台南下营人，俗姓林。法号证法，字眼净。年十三，投捷圆和尚为师，受戒后赴台北临济中学林、日本京都临济学院、国内闽南佛学院深造。学成后，继承师志，主持台南竹溪寺，弘法度众。曾创办
（1922～1988）台湾高雄人，俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年（1940），于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年，于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本，入京都禅门学院钻研佛理，学成后返国，任竹溪寺
（1922～1988）台湾高雄人，俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年（1940），于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年，于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本，入京都禅门学院钻研佛理，学成后返国，任竹溪寺
（1922～1988）台湾高雄人，俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年（1940），于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年，于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本，入京都禅门学院钻研佛理，学成后返国，任竹溪寺
（1922～1988）台湾高雄人，俗姓郭。法名悟惭。民国二十九年（1940），于台南竹溪寺依止眼净和尚出家。四十五年，于台南白河碧云寺受具足戒。曾东渡日本，入京都禅门学院钻研佛理，学成后返国，任竹溪寺
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：「禅定心城，以戒为廓。」又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：「宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。」
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：「禅定心城，以戒为廓。」又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：「宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。」
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：「禅定心城，以戒为廓。」又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：「宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。」
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：「禅定心城，以戒为廓。」又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：「宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。」