佛教 众同分什么意思
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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 众同分什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵语 nikāya-sabhāga。略称同分(梵 sabhāga)。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。唯识、俱舍宗以其为心不相应行法之一。指众生的共性或共因。即众多有情具有同类之性,或使有情众生得同等类似果报之因。分,即因之义。相关参考
圣者不造欲界引众同分业大毗婆沙论五十三卷十五页云:问:圣者为造欲界引从同分业不?有说:不造。所以者何?以欲界多诸过患,多诸灾横,是故圣者不造欲界引众同分业。但造欲界满众同分业。问:若尔;契经所说、当云
梵语nikāya-sabhāga。略称同分(梵sabhāga)。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。唯识、俱舍宗以其为心不相应行法之一。指众生的共性或共因。即众多有情具有同类之性,或使有情众生得同等类似果
梵语nikāya-sabhāga。略称同分(梵sabhāga)。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。唯识、俱舍宗以其为心不相应行法之一。指众生的共性或共因。即众多有情具有同类之性,或使有情众生得同等类似果
有情同分即众同分之异名。如众同分中说。
有情同分即众同分之异名。如众同分中说。
一刹那业唯能引一众同分如大毗婆沙论二十卷一页至五页广说。
有义多种大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者,皆受欲有耶等,彼亦说众同分及随众同分有情数五蕴。如说诸缠所缠,受地狱有等,彼亦说众同分
有义多种大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者,皆受欲有耶等,彼亦说众同分及随众同分有情数五蕴。如说诸缠所缠,受地狱有等,彼亦说众同分