佛教 众学什么意思
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篇首语：愿君学长松，慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 众学什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即有关修行僧衣、食、住、行之细则戒法。全称众多学法（梵 sajbahulāh śaiksa-dharmāh）。又作众学戒法、众学法。比丘、比丘尼应受持具足戒之一部分。僧戒八段中之第七，犯之属轻罪。规定有关服装、食事、威仪等细则，其数众多，应常习学，故称众学；又此戒难持，应加细心注意，故特以学为名。又称之为式叉迦罗尼（梵 śiksā-karanīya）、尸沙迦罗尼、尸叉罽赖尼、式叉羯阑尼、尸叉吉利。意译应当学、应学作、守戒。众学之数目及内容，因事多而细小，故诸律所载相异之处不少，其中四分律总为百戒，故一般称百众学法。又比丘所持及比丘尼所持之百众学法不相同。相关参考
即有关修行僧衣、食、住、行之细则戒法。全称众多学法（梵sajbahulāhśaiksa-dharmāh）。又作众学戒法、众学法。比丘、比丘尼应受持具足戒之一部分。僧戒八段中之第七，犯之属轻罪。规定有关
众学，梵语śiksā-karani，巴利语sikkhākaranīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪（梵duskrta，意译恶作）之戒法。此类轻戒难持而易犯，必须细心注意，经常忆念修学，故特
众学，梵语śiksā-karani，巴利语sikkhākaranīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪（梵duskrta，意译恶作）之戒法。此类轻戒难持而易犯，必须细心注意，经常忆念修学，故特
众学，梵语śiksā-karani，巴利语sikkhākaranīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪（梵duskrta，意译恶作）之戒法。此类轻戒难持而易犯，必须细心注意，经常忆念修学，故特
众学，梵语śiksā-karani，巴利语sikkhākaranīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪（梵duskrta，意译恶作）之戒法。此类轻戒难持而易犯，必须细心注意，经常忆念修学，故特
亦名：突吉罗篇制意,子题：戒护有三时、四万二千福河、八万四千戒、无量无边戒、出家人有无量无边功德、托境名众学,戒本疏‧百众学法：「所以此篇不别显数者，但威仪微细，量等尘沙，何有约数，定其名目？故总目之
亦名：突吉罗篇犯相,子题：应忏突吉罗、非威仪突吉罗、故作吉、应忏吉、根本吉、对首一说悔、非威仪吉、责心悔、犯五篇戒随一犯三、犯第五篇结二罪,行事钞‧随戒释相篇：「此之犯相，故作，犯应忏突吉罗，以故作故
亦名：突吉罗篇开缘,子题：黔黎,行事钞‧随戒释相篇：「余戒或有病缘通开。不恭敬听法者，唯开王及大臣也。良由佛法广流天下者，必假王力故也。初虽开听，为在通法，被及黔黎；后必虔仰，故无开法。」资持记释云：
亦名：突吉罗篇诸部同异,戒本疏‧百众学法：「僧祇六十六戒，有十八戒四分无。十诵中一百七戒，四十七戒四分无。五分一百戒，四十四戒四分无。解脱九十六戒，五十三戒四分无。」（戒疏记卷一六‧一四‧五）