佛教 众罪如霜露什么意思
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篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 众罪如霜露什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓罪障皆由妄想而生，藉思惟、忏悔之功德，一切罪障皆消灭；如霜露遇朝日而消失，罪业受智慧光明之照射而无踪。观普贤菩萨行法经（大九‧三九三中）：「一切业障海，皆从妄想生；若欲忏悔者，端坐念实相；众罪如霜露，慧日能消除。」此中所说忏悔，属于二忏中之理忏及三忏中之无生忏。即相对于身、口、意行忏悔之事忏，指观察实相之忏悔。（参阅「忏悔」6772） p4753相关参考
谓罪障皆由妄想而生，藉思惟、忏悔之功德，一切罪障皆消灭；如霜露遇朝日而消失，罪业受智慧光明之照射而无踪。观普贤菩萨行法经（大九‧三九三中）：「一切业障海，皆从妄想生；若欲忏悔者，端坐念实相；众罪如霜露
（杂语）由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰：「一切业障海，皆从妄想生，善欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。」是说二忏中之理忏，三忏中之无生忏也。
（杂语）由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰：「一切业障海，皆从妄想生，善欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。」是说二忏中之理忏，三忏中之无生忏也。
（杂语）由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰：「一切业障海，皆从妄想生，善欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。」是说二忏中之理忏，三忏中之无生忏也。
（杂语）由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰：「一切业障海，皆从妄想生，善欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。」是说二忏中之理忏，三忏中之无生忏也。
（术语）忏悔而除罪也。普贤观经曰：「若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧圆能消除。」华严经曰：「忏除罪障，随喜福德。」
（术语）忏悔而除罪也。普贤观经曰：「若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧圆能消除。」华严经曰：「忏除罪障，随喜福德。」
（术语）忏悔而除罪也。普贤观经曰：「若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧圆能消除。」华严经曰：「忏除罪障，随喜福德。」
（术语）忏悔而除罪也。普贤观经曰：「若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧圆能消除。」华严经曰：「忏除罪障，随喜福德。」