佛教 甚深大回向经什么意思
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篇首语：时人不识凌云木，直待凌云始道高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 甚深大回向经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（经名）一卷。失译。明天菩萨问：云何少修善本而获大果？佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行，因说十善戒。相关参考
文殊菩十大（精美）>佛告大大菩摩诃。若有初意菩。及一切四部。善男子善女人等。若菩提心者。文殊利菩有誓言。我有十佛甚深大。所有一切菩及一切有情生。入我者。是世尊佛之子。亦是我父母。於意何。我有先誓大。依
文殊菩十大（精美）>佛告大大菩摩诃。若有初意菩。及一切四部。善男子善女人等。若菩提心者。文殊利菩有誓言。我有十佛甚深大。所有一切菩及一切有情生。入我者。是世尊佛之子。亦是我父母。於意何。我有先誓大。依
大回姓回，人高马大，手大脚大嘴大耳朵大，人叫他大回。 大回是能人，专攻垂钓。手里一根竹竿子，就是钓鱼竿；一个使针敲成的钩，就是鱼钩；一根纳鞋底子用的上了蜡的细线绳，就是鱼线；还有一片鸽子的羽毛拴在线
谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者，指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者，指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之理甚深，后者乃能诠之教甚深。又证甚深可分为义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深
谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者，指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者，指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之理甚深，后者乃能诠之教甚深。又证甚深可分为义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深
法身甚深相有十二种摄论三卷十九页云：应知如是所说甚深、有十二种。谓生住业住甚深，安立数业甚深，现等觉甚深，离欲甚深，断蕴甚深，成熟甚深，显现甚深，示现等觉涅槃甚深，住甚深，显示自体甚深，断烦恼甚深，不
法身甚深相有十二种摄论三卷十九页云：应知如是所说甚深、有十二种。谓生住业住甚深，安立数业甚深，现等觉甚深，离欲甚深，断蕴甚深，成熟甚深，显现甚深，示现等觉涅槃甚深，住甚深，显示自体甚深，断烦恼甚深，不
意思为：义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深。
缘起甚深分别缘起初胜法门经十四页云：复言：世尊！如余经说：缘起甚深。云何应知如是缘起甚深之相？世尊告曰：即依十一缘起略义，应知缘起五甚深相。何等为五？一、因甚深，二、相甚深，三、生甚深，四、差别甚深，
数甚深世亲释十卷三页云：无数量一业者：显数甚深。佛虽无量；而同一业。是故甚深。