佛教 第一寂灭什么意思
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篇首语:壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 第一寂灭什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(一)指实相妙理、涅槃寂静。实相之妙理本为诸法中之第一义,故称第一;远离一切言辞之相,故称寂灭。法华经卷一方便品(大九‧九中):「知第一寂灭,以方便力故,虽示种种道,其实为佛乘。」相关参考
寂灭施设安立此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何寂静寂灭?谓先于有余依地,获得触证四种寂静。今无余
寂灭施设安立此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何寂静寂灭?谓先于有余依地,获得触证四种寂静。今无余
中间证寂灭显扬三卷十一页云:四、中间证寂灭。谓即不还果,已断根本生结;未断趣向生结。上品修习圣道力故;生中有中,即证寂灭。或有不进向生处而证寂灭。或有进向生处,未至本生,而证寂灭。
中间证寂灭显扬三卷十一页云:四、中间证寂灭。谓即不还果,已断根本生结;未断趣向生结。上品修习圣道力故;生中有中,即证寂灭。或有不进向生处而证寂灭。或有进向生处,未至本生,而证寂灭。
寂灭论集异门论十二卷十一页云:寂灭论者:谓此正论、能正显了有身过患,灭有身功德;故名寂灭论。
寂灭论集异门论十二卷十一页云:寂灭论者:谓此正论、能正显了有身过患,灭有身功德;故名寂灭论。
无行证寂灭显扬三卷十一页云:六、无行证寂灭。即此圣者、行少行已,及少精进,而证寂灭。余悉如前。
无行证寂灭显扬三卷十一页云:六、无行证寂灭。即此圣者、行少行已,及少精进,而证寂灭。余悉如前。
(术语)寂灭道场之略。四教仪集注上曰:「处随法转,名寂灭场。」
(术语)寂灭道场之略。四教仪集注上曰:「处随法转,名寂灭场。」