佛教 第一义悉檀什么意思

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篇首语:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 第一义悉檀什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义悉檀。即诸佛化导众生之法,计有四种范畴,各成就其义,互不违背。其中第一义悉檀,即一切论议语言悉可破散,诸佛及辟支佛、阿罗汉等所行之法则真实而不可破散,超过语言之道,心行处灭。第一义悉檀又分为可说、不可说二种:(一)以诸佛等所得之法为不可说。(二)以「一切实、一切非实、一切实亦非实、一切非实非不实」等四句阐说诸法实相,是为可说。若配天台宗化法四教之四谛,第一义悉檀可配于圆教之无作四谛。〔法华经玄义卷一下〕(参阅「四悉檀」1758) p4760

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大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义悉檀。即诸佛化导众生之法,计有四种范畴,各成就其义,互不违背。其中第一义悉檀,即一切论议语言

佛教 第一义悉檀什么意思

 (术语)四悉檀之一。说一实中道之理,使众生断惑证理,佛之善巧也。

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 (术语)四悉檀之一。说一实中道之理,使众生断惑证理,佛之善巧也。

佛教 四随什么意思

 (术语)佛之说法,随于众生之乐欲,随于众生之机宜,随于对治众生之所迷,随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰:「禅经曰:佛以四随说法,随乐、随宜、随治、随义。」四明教行录四曰:「智论立悉檀被机,

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 (术语)佛之说法,随于众生之乐欲,随于众生之机宜,随于对治众生之所迷,随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰:「禅经曰:佛以四随说法,随乐、随宜、随治、随义。」四明教行录四曰:「智论立悉檀被机,

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 (术语)佛之说法,随于众生之乐欲,随于众生之机宜,随于对治众生之所迷,随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰:「禅经曰:佛以四随说法,随乐、随宜、随治、随义。」四明教行录四曰:「智论立悉檀被机,

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佛教 第一义智什么意思

 (术语)于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰:「金刚喻者第一义智。(中略)若坏一切烦恼藏究竟智,是名第一义智。」

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 (术语)于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰:「金刚喻者第一义智。(中略)若坏一切烦恼藏究竟智,是名第一义智。」