佛教 等流果什么意思

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篇首语:临文乍了了,彻卷兀若无。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 等流果什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

梵语 nisyandaphala。又作依果、习果。为五果之一。即从等同之因所流出之果。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因生无记果;例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业。盖等流一词,即指等同流类之意;以因与果之性质同类,故称等流。据俱舍论卷六载,等流果系自「六因」中之同类因、遍行因而来。〔大毘婆沙论卷一一三、俱舍论卷十七、杂阿毘昙心论卷三、入阿毘达磨论卷下、成唯识论卷八、大乘义章卷三本〕(参阅「五果」1112) p5172

相关参考

佛教 等流果什么意思

等流果瑜伽九卷一页云:与等流果者:谓若从彼出,来生此间人同分中;寿量短促,资财匮乏,妻不贞良,多遭诽谤,亲友乖离,闻违意声,言不威肃,增猛利贪,增猛利瞋,增猛利痴;是名与等流果。二解 如五果中说。三解

佛教 杀生等流果什么意思

杀生等流果瑜伽六十卷五页云:若从彼没,来生此间人同分中;寿量短促。是名杀生等流果。

佛教 杀生等流果什么意思

杀生等流果瑜伽六十卷五页云:若从彼没,来生此间人同分中;寿量短促。是名杀生等流果。

佛教 等流果什么意思

梵语nisyandaphala。又作依果、习果。为五果之一。即从等同之因所流出之果。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因生无记果;例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业。盖等流一词,即指等同流类之意

佛教 等流果什么意思

梵语nisyandaphala。又作依果、习果。为五果之一。即从等同之因所流出之果。从善因生善果,从恶因生恶果,从无记因生无记果;例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业。盖等流一词,即指等同流类之意

佛教 十善、十的等流果

不是行善或,都有一定的果。果的化和大小重,不像世上做一,可以秤斤算的。真正果的因和化,只有大的佛陀最清楚,所以果是不可思的。>>果的有四:熟果、等流果、增上果、士用果。>>一、熟果>>生所造作的力,在

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不是行善或,都有一定的果。果的化和大小重,不像世上做一,可以秤斤算的。真正果的因和化,只有大的佛陀最清楚,所以果是不可思的。>>果的有四:熟果、等流果、增上果、士用果。>>一、熟果>>生所造作的力,在

佛教 十善、十的等流果

不是行善或,都有一定的果。果的化和大小重,不像世上做一,可以秤斤算的。真正果的因和化,只有大的佛陀最清楚,所以果是不可思的。>>果的有四:熟果、等流果、增上果、士用果。>>一、熟果>>生所造作的力,在