佛教 生死际什么意思
Posted 一下吧
篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 生死际什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）对于涅槃际之称。生死涅槃之二际，无二无别也。见二际条。相关参考
际者际畔。指涅槃际与生死际。小乘认为此二者有别，大乘则言生死即涅槃，二者无异。又指相互对立之两个极端，例如有与无，生死与涅槃。〔中论之僧叡序〕p242
际者际畔。指涅槃际与生死际。小乘认为此二者有别，大乘则言生死即涅槃，二者无异。又指相互对立之两个极端，例如有与无，生死与涅槃。〔中论之僧叡序〕p242
意思为：苦报的终点，亦即最后一次受生死的身体。
（杂语）与后边，后方等同。胜鬘经曰：「生死后际。」
（杂语）与后边，后方等同。胜鬘经曰：「生死后际。」
（杂语）与后边，后方等同。胜鬘经曰：「生死后际。」
（杂语）与后边，后方等同。胜鬘经曰：「生死后际。」
巴利语dukkhassanta。即苦的最终之际，亦即受生死苦最后之身。法华经序品（大九‧二下）：「若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。」〔中阿含经卷十五〕p3947
巴利语dukkhassanta。即苦的最终之际，亦即受生死苦最后之身。法华经序品（大九‧二下）：「若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。」〔中阿含经卷十五〕p3947
巴利语dukkhassanta。即苦的最终之际，亦即受生死苦最后之身。法华经序品（大九‧二下）：「若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。」〔中阿含经卷十五〕p3947