佛教 细业相念什么意思
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指独力业相。即「生相」中根本无明所发之微细业用。此相非无明之体。于有为法生、住、异、灭四相中，于临望「住相」时之生相为微细之念，故称细业相念。释摩诃衍论卷三（大三二‧六一八中）：「佛果中证成远离二种念故。云何为二？一者大无明念，二者细业相念。」 p4769相关参考
指独力业相。即「生相」中根本无明所发之微细业用。此相非无明之体。于有为法生、住、异、灭四相中，于临望「住相」时之生相为微细之念，故称细业相念。释摩诃衍论卷三（大三二‧六一八中）：「佛果中证成远离二种念
意思为：六麤相之一，即依惑而造作种种的业。
（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：「无明业相，以依不觉故，心动说名为业。」同义记中末曰：「业有二义：一动作义，二为因义。」
（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：「无明业相，以依不觉故，心动说名为业。」同义记中末曰：「业有二义：一动作义，二为因义。」
（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：「无明业相，以依不觉故，心动说名为业。」同义记中末曰：「业有二义：一动作义，二为因义。」
（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：「无明业相，以依不觉故，心动说名为业。」同义记中末曰：「业有二义：一动作义，二为因义。」
（术语）与次项间。
（术语）与次项间。
（术语）新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。见四念处观条。